被設(shè)計者稱之為“居住單元盒子”的馬賽公寓，按當(dāng)時的尺度標(biāo)準是巨大的，165米長，56米高，24米寬，通過支柱層支撐在3.5×2.47英畝面積的花園，這種做法是受一種古代瑞士住宅—小棚屋通過支柱落在水上的啟發(fā)，主要立面朝東和西向，架空層用來停車和通風(fēng)，

　　還設(shè)有入口、電梯廳和管理員房間。大樓共有18層，有23種不同的居住單元，共337戶，可供1500-1700名居民居住，提高了居民選擇的自由度，突破了承重結(jié)構(gòu)的限制，從單身住戶到8個孩子的家庭，室內(nèi)樓梯將兩層空間連成一體，起居廳兩層通高，達到4.8米高，3.66×4.80米大塊玻璃窗滿足了觀景的開闊視野，在第7、8層布置了各式商店，如魚店、奶店、水果店、蔬菜店、洗衣店、飲料店等，滿足居民的各種需求，幼兒園和托兒所設(shè)在頂層，通過坡道可到達屋頂花園。

　　屋頂上設(shè)有小游泳池、兒童游戲場地、一個200米長的跑道，健身房、日光浴室，還有一些服務(wù)設(shè)施——被勒.柯布西耶稱為“室外家具”，如混凝土桌子、人造小山、花架、通風(fēng)井、室外樓梯、開放的劇院和電影院，所有一切與周圍景色融為一體，相得益彰。他把屋頂花園想象成在大海中航行的船只的甲板，供游人欣賞天際線下美麗的景色，并從戶外游戲和活動中獲得樂趣�！皯魞�(nèi)生活像一次海上旅行”，這種思想貫穿于馬賽公寓設(shè)計的始終。確實，生活與旅行有著一些共同點，都有開始與結(jié)束，它們沒有拘泥在明確的事實和具象的事物上，而是敘述一首詩，講述一個故事或一幕話劇，塑造和架構(gòu)著人類生活的發(fā)展和延續(xù)。勒。柯布西耶采擷、繼承前人留下來的經(jīng)驗，加以重組、重新定義、改裝，農(nóng)莊里的水渠、小棚屋，甲板等都成為新的設(shè)計母體，重新出現(xiàn)在人們面前。

　　同時，馬賽公寓的出現(xiàn)進一步體現(xiàn)了柯布西耶的“新建筑的五個特征”，建筑被巨大的支柱支撐著，看上去像大象的四條腿，它們都是未經(jīng)加工的混凝土做的，也就是大家都知道的粗面混凝土，它是柯布西耶在那個時代所使用的最主要的技術(shù)手段，立面材料形成的粗野外觀與戰(zhàn)后流行的全白色的外觀形式形成鮮明對比，引起當(dāng)時評論界的爭論，一些瑞士、荷蘭和瑞典的造訪者甚至認為表面的痕跡是材料本身缺點和施工技術(shù)差所致，但這是柯布西耶刻意要產(chǎn)生的效果，他試圖將這些“粗魯?shù)摹�、“自發(fā)的”、“看似隨意的”的處理與室內(nèi)精細的細部及現(xiàn)代建造技術(shù)并置起來，在美學(xué)上產(chǎn)生強烈對比的感受。事實上，這些被稱為“皺折”、“胎記”的特定詞匯，是一段歷史階段的沉積，是歷史的痕跡，也是人類發(fā)展過程的縮影，描述了時間的流逝和時光的短暫。

　　在設(shè)計馬賽公寓的過程中，勒�？虏嘉饕�運用文藝復(fù)興時期達。芬奇的人文主義思想，演變出一套“模數(shù)”系列，這套“模數(shù)”以男子身體的各部分尺寸為基礎(chǔ)形成一系列接近黃金分割的定比數(shù)列，他套用“模數(shù)”來確定建筑物的所有尺寸。

　　室內(nèi)重復(fù)著立面的風(fēng)格，略為凸起的卵石飾面，拉毛材料的頂棚，粗面混凝土飾面的立柱、色彩大膽強烈的家具，在一層門廳處墻上掛著柯布西耶的幾幅設(shè)計作品，包括著名的薩伏伊別墅等，現(xiàn)在的馬賽公寓不僅是一個密集型住宅，還是一個緬懷、紀念大師的場所。

　　它給人們留下的印象不僅是視覺上的沖擊，更是觀念上的更新，它把人們從戰(zhàn)后乏味的生活中喚醒，遠離枯燥乏味的工作，閑暇時的孤獨，體會到社區(qū)的親和力，創(chuàng)造出一種與戰(zhàn)后生活相適應(yīng)的生活狀態(tài)。

　　此后的第二個“單位”建在南特（Nantes），是為一個私人公司而建的（1953-1955），第三個建在柏林，是受公民行政管理局（Citizen Administration）的委托為1957年的建筑博覽會建造的。

　　馬賽公寓是一個非常成功的建筑，在歐洲它立刻就被年輕的建筑師所仿效，對我國的建筑師也產(chǎn)生了深遠的影響。位于深圳市福田中心區(qū)北部的“雕塑家園”，它由深圳雕塑院和一棟31層的高層公寓組成，總建筑面積40315平方米，住戶共有380戶，戶型全部是全復(fù)式，分上復(fù)和下復(fù)兩種，5.4米通高的落地窗，兩種對稱排列（南北向）70平米小戶型戶型單位互為上下，即一個單位是臥房在上，廚房在下，而對面一套單位則是廚房在上，臥室在下，這種廚房放在復(fù)式單位的上層在深圳市住宅中是個創(chuàng)舉。發(fā)展商將這種開放式廚房理解為改變廚房在整個家庭功能布局中一直處于后臺的傳統(tǒng)定位，實現(xiàn)對家務(wù)勞動價值的重新確認，由此創(chuàng)造一種新的價值理念。當(dāng)然，新的設(shè)計思想某些方面與傳統(tǒng)的生活方式必然發(fā)生著一些沖突，如進門就是像鞋柜一樣排列在一側(cè)的廚房，開放式廚房的適用性等等，這種家居生活方式只適用于某些特定人群。

　　雕塑家園創(chuàng)造了一個開放住宅模式，以街區(qū)平臺代替圍墻是對外部世界的開放，屋頂?shù)墓�共運動場是雕塑家園住戶之間的開放，沒有一個個隔離起來的“小籠子”，大家共享一片藍天，一池碧水，這多少與馬賽公寓有著幾分相似。

　　馬賽公寓代表勒.柯布希埃對于住宅和公共住居問題研究的高潮點，結(jié)合了他對于現(xiàn)代建筑的各種思想，尤其是關(guān)于個人與集會之間的關(guān)系的思考。那里的居民都已經(jīng)形成一個集體性社會，就像一個小村莊，共同過著禍福與共的生活。沒有任何個人的犧牲，因為每一公寓單元都是隔音的，與周圍的山光水色的環(huán)境保持直接的接觸，擁有雕刻般的雄渾力量。

　　更重要的是：他把公寓的底層架空與地面上的城市綠化及公共活動場所相融，讓居民盡可能接觸社會，接觸自然，增進居民之間的相互交往。他還把住宅小區(qū)中的公共設(shè)施引進公寓內(nèi)部，如：商業(yè)街、游休憩綠地、娛樂設(shè)施等，使公寓成為滿足居民心理需求的小社會，這些都值得當(dāng)代的建筑師學(xué)習(xí)和借鑒。

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