隨著人們生活水平的提高，小區(qū)建設(shè)得到飛速發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也越來越高。人們厭倦了城市的喧囂、擁擠，越來越渴望能回歸自然、接近自然，于是借助一系列象征、融會(huì)、引入等手段堆山造林、綠化造景、模擬自然、聯(lián)想自然，試圖在自己不大的居住天地里營造一個(gè)與自然直接交流的空間。居住小區(qū)內(nèi)人造景觀、人造自然的建設(shè)，是對(duì)居住環(huán)境的改善，是人們戶內(nèi)到戶外空間的自然過渡，是對(duì)人的尊重和關(guān)懷。

　　對(duì)目前小區(qū)環(huán)境建設(shè)中流行的幾種傾向的不同看法

　　過度地追求極端的自然 ，不尊重客觀事實(shí)的說法乃至做法是偏激的、不科學(xué)的。近來，有些項(xiàng)目提出了“在小區(qū)內(nèi)建一座山”、“在小區(qū)內(nèi)建一片森林”等觀點(diǎn)，這可能嗎？不！這是主觀臆想，是對(duì)廣大居民不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤引導(dǎo)。城市中不可能存在真正的自然，特別是在規(guī)模不大的中、小型小區(qū)里，環(huán)境只是一種人造自然或建筑化的自然，它因?yàn)槿说木幼『蛥⑴c相異于“九寨溝”、“張家界”等原始自然。

　　有些小區(qū)盲目宣傳其擁有高綠化率、低容積率，認(rèn)為綠化面積越大越時(shí)髦，這并不能為人所稱道。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市中的土地資源越來越緊張，尤其是在我國這樣一個(gè)人口密度大、經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)的國家，在小區(qū)內(nèi)過分地強(qiáng)調(diào)低容積率是不現(xiàn)實(shí)的，是不符合我國國情的。

　　還有項(xiàng)目耗巨資建造了小區(qū)環(huán)境，卻到處以欄桿、圍墻相隔離，“禁止入內(nèi)”的指示牌充斥其間，這樣的小區(qū)環(huán)境是“繡花枕頭中看不中用”，它僅僅滿足了居民交通以及匆匆過往時(shí)的視覺觀賞要求，而未能達(dá)到小區(qū)的基本功能要求。居民不僅在物質(zhì)和心理上未能得到真正的享受，并且還要白白承擔(dān)因環(huán)境建設(shè)轉(zhuǎn)嫁到自身的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　次外，某些小區(qū)的環(huán)境建設(shè)不結(jié)合市場定位和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來考慮小區(qū)環(huán)境中部分設(shè)施的配置，如采用豪華的戶外照明燈具，并使之通夜明亮。這既不利于節(jié)約能源，同時(shí)也增加了維護(hù)使用費(fèi)用，最終使住戶承擔(dān)了額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　小區(qū)的環(huán)境建設(shè)是實(shí)用性與觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一

　　針對(duì)上述觀點(diǎn)和作法，我們應(yīng)該再次強(qiáng)調(diào)：真正為人稱道的小區(qū)環(huán)境須是實(shí)用性與觀賞性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，即在物質(zhì)上能為我所用，在精神上得到享受和陶冶。

　　小區(qū)環(huán)境建設(shè)的目的就是為滿足城市居民對(duì)自然的渴望，營造一個(gè)充滿陽光、風(fēng)、雨、花香、綠意等自然氣息的場所，同時(shí)更應(yīng)為人提供一個(gè)人與人、人與自然交流的空間。因此小區(qū)環(huán)境不僅要有觀賞性，更重要的是能使居民介入其中，從而達(dá)到生理與心理、物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一。環(huán)境景觀應(yīng)給居民更多的體貼，不僅表現(xiàn)在其景點(diǎn)、綠化、設(shè)施等觀賞性和實(shí)用性的統(tǒng)一上，還表現(xiàn)在對(duì)居民行為方式和生活方式的尊重上，為不同類型的人群創(chuàng)造適宜的環(huán)境。

　　以深圳市“金海灣花園”為例，它是今年深圳市綜合素質(zhì)得分最高、最為廣大市民及建筑界專家首肯的樓盤，其一經(jīng)推出便火爆銷售。究其原因是其在“海洋文化”的場所精神的統(tǒng)領(lǐng)下，恰到好處地處理了環(huán)境與建筑、環(huán)境與人、環(huán)境與自然的關(guān)系。臨海而建的小區(qū)引入香港后海灣以及紅樹林自然保護(hù)區(qū)的天然美景，遠(yuǎn)眺白帆點(diǎn)點(diǎn)、雀鳥飛翔，四萬平方米的中心庭院以海洋文化為主題，處處以住戶為中心，在多個(gè)景點(diǎn)及空間的營造上，使其不僅具有賞心悅目的美，更注重使住戶參與其中，進(jìn)行積極的社會(huì)交往和公共活動(dòng)。小區(qū)內(nèi)環(huán)境以海洋文化為主題，但絕不是環(huán)境要素的簡單堆砌，而是將海洋文化的理念貫穿其中。水景的面積并不大，綠地和質(zhì)地不同、拼花各異的鋪地占據(jù)了地面的大部分面積，為居民的戶外活動(dòng)和交往提供了良好的條件。兒童游戲場則用硬質(zhì)塑膠地面拼鋪出受兒童喜愛的海豚圖案，佐以色彩鮮艷、益智健腦的游戲設(shè)施，使兒童在充滿趣味性的氛圍中健康成長。

　　小區(qū)環(huán)境建設(shè)的實(shí)用性應(yīng)首先考慮兒童及老人活動(dòng)場所的營造

　　兒童是社會(huì)的未來，是人們最為關(guān)注的對(duì)象。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)以及我們物管公司長期以來的研究結(jié)果顯示，兒童除上學(xué)以外的大部分戶外活動(dòng)場所分布在居住小區(qū)里。在小區(qū)內(nèi)設(shè)置兒童游戲場、教育天地等，有利于兒童身心健康和智力開發(fā)，有利于兒童性格與意志的鍛煉，是滿足城市小區(qū)兒童交往的心理，也是居住區(qū)人居環(huán)境創(chuàng)造的基本條件。依據(jù)兒童的心理和行為特征，小區(qū)內(nèi)戶外兒童游戲場可通過設(shè)置草坪與地面鋪裝、沙坑、涉水池、游戲墻（故事墻）與迷宮、建筑小品、游戲器械等，從色彩、形態(tài)和空間上著重處理，以達(dá)到寓教于樂的目的。小區(qū)會(huì)所內(nèi)也可專辟兒童閱覽室、兒童活動(dòng)室等為兒童的成長教育提供良好的條件，使小區(qū)環(huán)境處處能為孩子們所用。

　　隨著老齡化社會(huì)的到來，妥善解決好城市人口老齡化帶來的居住環(huán)境問題，創(chuàng)造“老有所養(yǎng)”、“老有所樂”、“老有所為”、“老有所醫(yī)”的具有中國特色的老齡居住形態(tài)和居住環(huán)境，是當(dāng)今居住區(qū)建設(shè)中不容忽視的問題。老年人是當(dāng)代社會(huì)中與居住環(huán)境關(guān)系最為密切的群體。根據(jù)國外統(tǒng)計(jì)資料表明，95%的老年人生活在家中，他們對(duì)戶外環(huán)境有或多或少的偏好。對(duì)其而言，其住所環(huán)境實(shí)際上就是他們所有活動(dòng)的中心。小區(qū)環(huán)境不能僅僅看作是為老年人提供一個(gè)棲身之處，更重要的是，它應(yīng)被看作是為老年人提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)、意愿和潛力的場所。小區(qū)的環(huán)境建設(shè)中應(yīng)補(bǔ)充和完善各種老年人文化娛樂設(shè)施，尤其是規(guī)劃好老年人活動(dòng)場地，為老年人自發(fā)性活動(dòng)與社會(huì)性活動(dòng)創(chuàng)造積極的條件，在條件許可的情況下盡可能設(shè)置專門的老年會(huì)所，為老人們的相互交流提供良好的場所，充實(shí)老年人的精神生活。

　　小區(qū)環(huán)境建設(shè)的實(shí)用性也包含了經(jīng)濟(jì)合理性的內(nèi)容

　　我國是一個(gè)發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)還比較落后，居民大多屬于工薪階層，收入不高。小區(qū)環(huán)境建設(shè)應(yīng)結(jié)合小區(qū)的市場定位和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，在綠化、小品、設(shè)施等的配置上不僅要考慮其一次性投入的費(fèi)用，還應(yīng)考慮其建成后的使用和維護(hù)費(fèi)用。有些小區(qū)為了追求純粹的經(jīng)濟(jì)利益和廣告效應(yīng)，不顧其市場定位的實(shí)際，盲目種植大片的名貴樹木、修建沖浪式的游泳池等，其結(jié)果只不過是將更多的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到了住戶身上。即使是在無法回避采用某些昂貴實(shí)施時(shí)，也應(yīng)本著經(jīng)濟(jì)合理的原則，為住戶辦實(shí)事，減少住戶的經(jīng)濟(jì)附加值。目前，沿海地區(qū)以及成都市的某些小區(qū)已經(jīng)采用了分時(shí)段照明的方式，即在節(jié)假日、特殊活動(dòng)日和夜晚上下班高峰時(shí)段增大照明度，而在其它時(shí)段則本著既節(jié)約能源又方便住戶的原則，提供適量的照明度，大大地減輕了住戶的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　小區(qū)環(huán)境建設(shè)應(yīng)盡可能考慮“人車分流”的交通模式

　　小區(qū)環(huán)境建設(shè)中還須注重建立適宜的道路交通體系，因其一方面關(guān)系到居民日常的出行方式，另一方面又與居民的鄰里交往、休閑散步、游憩娛樂等有密切的關(guān)聯(lián)。而隨著居民經(jīng)濟(jì)水平的提高，小汽車也大量進(jìn)入小區(qū)。由于汽車的入內(nèi)對(duì)小區(qū)環(huán)境有很大的影響，又給居民生活帶來不安全因素，因此在小區(qū)中設(shè)置“人車分流”的道路交通體系是很有必要的。次外由于在今后相當(dāng)長的一段時(shí)間里，自行車仍是城市居民出行的主要交通工具，成都是自行車極為普及的城市之一，平均每戶1——2輛，有些家庭甚至達(dá)到人手一輛，所以對(duì)自行車的停放方式、出行方式均應(yīng)給予相應(yīng)的重視，并在條件許可又不影響到居民使用方便的情況下，盡量作到使自行車與人完全分流。地下或半地下汽車庫的設(shè)立以及小區(qū)內(nèi)自行車庫的設(shè)立，使居民的安全感得到保障，小區(qū)內(nèi)遍布老人和年青人悠閑散步的身影以及孩子們無憂無慮的嬉戲聲。

　　小區(qū)環(huán)境建設(shè)應(yīng)以居民的精神文化生活為中心

　　小區(qū)環(huán)境建設(shè)應(yīng)能展示某種主題文化，如注重開發(fā)商“企業(yè)文化”在小區(qū)環(huán)境中的延伸以及項(xiàng)目所處地區(qū)“地域文化”的展示，使各種景點(diǎn)及設(shè)施的配置都體現(xiàn)出一種場所精神的升華。

　　同時(shí)，小區(qū)環(huán)境建設(shè)從建設(shè)方式、功能設(shè)置等方面最好能為今后住戶入住后精神文化生活的建設(shè)留下空間，最終體現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的獨(dú)特意義，達(dá)到人與環(huán)境的最高統(tǒng)一，這才是我們倡導(dǎo)的小區(qū)環(huán)境建設(shè)的最高宗旨，即“以人為本”。近來沿海地區(qū)的許多項(xiàng)目極重視使住戶參與到有意義的活動(dòng)中，如建立“親子樂園”、開展“認(rèn)養(yǎng)植物”等活動(dòng)，或采取在策劃、方案、施工等建設(shè)各階段物管全面介入的方式，使開發(fā)商、物管和住戶在小區(qū)這樣一個(gè)特定環(huán)境中共同建設(shè)小區(qū)的精神文化生活。

　　結(jié)束語

　　現(xiàn)代生活中，人是中心，人造環(huán)境，環(huán)境造人。小區(qū)環(huán)境是滿足人們空間需求的行為載體，它應(yīng)同時(shí)具備物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。其實(shí)用性與觀賞性的有機(jī)結(jié)合正是以人為核心，尊重人、關(guān)懷人和服務(wù)與人的具體體現(xiàn)。

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