摘要：該文針對(duì)當(dāng)前城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題作為研究對(duì)象，分析了居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面，提出“自然生態(tài)”、“以人為本”的設(shè)計(jì)原則和方法，改善和提高居民戶外生活質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：戶外環(huán)境景觀價(jià)值 “自然生態(tài)” “以人為本”　　

　　城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀問(wèn)題越來(lái)越受到居住者和輿論的關(guān)注，居住的環(huán)境景觀目標(biāo)已不僅是樹(shù)木花草，更需要文化，要突出包括民族地域文化在內(nèi)的文化內(nèi)涵，及在此影響下形成的居住區(qū)空間格局對(duì)居民生活的影響。

　　一、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀現(xiàn)狀

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口大量擁入城市，我國(guó)人口城市化進(jìn)程不斷上升，隨之居住區(qū)大量涌現(xiàn)，居住區(qū)規(guī)模無(wú)節(jié)制擴(kuò)大，人們?cè)诮?jīng)歷了住宅“量”和“質(zhì)”的苦惱后，依然要面對(duì)與居住環(huán)境和生活方式有著密切聯(lián)系的各種困擾，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注居住區(qū)外環(huán)境的質(zhì)量。

　　開(kāi)發(fā)商為牟取最大的商業(yè)利潤(rùn)，建設(shè)的僅滿足日照間距的千樓一面的住宅區(qū)，單一的面孔、呆板的空間，使得居住區(qū)空間形態(tài)走向一個(gè)極端。外部環(huán)境通過(guò)大面積的綠化，部分空間放置少許設(shè)施、小品，往往缺乏整體考慮景觀的審美情趣和“人”的參與。戶外空間過(guò)于分散、缺失和不連慣，接點(diǎn)空間過(guò)�。蛔匀槐粏渭冋J(rèn)為綠化率，以草皮代替樹(shù)木，對(duì)居住區(qū)汽車尾氣、噪音不控制，也沒(méi)有隔音措施；缺乏戶外活動(dòng)場(chǎng)地；熱島現(xiàn)象頻生；水資源匱乏等；并在不同程度上誘發(fā)了人們的精神壓抑。

　　居住區(qū)環(huán)境的脆弱促使人們重新認(rèn)識(shí)居住區(qū)環(huán)境的審美性、可適應(yīng)性、可持續(xù)性。優(yōu)秀的城市住宅外部環(huán)境，不僅可以提高社會(huì)效益、環(huán)境及經(jīng)濟(jì)效益，也是住宅內(nèi)部空間的延伸。通過(guò)居住區(qū)外景觀環(huán)境的形象塑造，住戶擁有了與大自然的溝通空間，人與人交往的場(chǎng)所，賞心悅目的景觀環(huán)境，恬靜平和的居住氛圍。

　　二、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面

　　居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、設(shè)施、小品等實(shí)體要素，和環(huán)境的歷史、文脈、特色等精神文化要素兩方面構(gòu)成�！叭恕钡囊�素是至關(guān)重要的，離開(kāi)了“人”的要素，其他要素就失去了存在的意義。景觀作為被觀賞的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在景觀是否滿足“人”的審美情趣；景觀作為“人”參與其中活動(dòng)的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在場(chǎng)所精神。

　　從人和環(huán)境的關(guān)系出發(fā)來(lái)分析，賞心悅目的環(huán)境景觀可以調(diào)節(jié)情緒，緩解工作壓力，陶冶情操。在視覺(jué)效果上能滿足審美需求，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。住戶不僅滿足于視覺(jué)的享受，還需要一個(gè)適宜的場(chǎng)所休憩、交流、活動(dòng)。場(chǎng)所是居民交流和參與的載體，而社區(qū)是由時(shí)間、空間、設(shè)施及其活動(dòng)內(nèi)容等要素構(gòu)成的特定行為場(chǎng)所，并被賦予一定的意義。場(chǎng)所的意義是比單純的物質(zhì)空間特征更為重要的因素，是空間的靈魂。在社區(qū)戶外空間中，每一個(gè)空間都應(yīng)當(dāng)具有適合于公共活動(dòng)產(chǎn)生的可能性和多義性。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該注重場(chǎng)所的營(yíng)造，使居民對(duì)自己的居住環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)同感，對(duì)自己的居住社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。場(chǎng)所是認(rèn)識(shí)自我的地方，是熟悉的和安全的，當(dāng)大量的人有著同樣的感覺(jué)并受它的驅(qū)使有了被聯(lián)系在一起的感覺(jué)時(shí)，它就是一個(gè)集合的場(chǎng)所。不同年齡的住戶在各自適合的場(chǎng)所休閑，豐富了小區(qū)的生活情趣，提高了小區(qū)的生命活力。這樣戶外環(huán)境景觀的價(jià)值才充分體現(xiàn)出來(lái)。

　　三、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)探討

　　居住區(qū)外部環(huán)境基本上是由住戶小庭院、組團(tuán)級(jí)公共用地和小區(qū)級(jí)公共活動(dòng)場(chǎng)地構(gòu)成，這些空間往往相互融會(huì)貫通，構(gòu)成了居住區(qū)外部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是形成這些外部環(huán)境的基礎(chǔ)，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造合理的建筑群體組合不僅提供良好的外部環(huán)境空間尺度，同時(shí)也是取得優(yōu)質(zhì)景觀價(jià)值的前提。

　　戶外環(huán)境景觀包括軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀兩大類。軟質(zhì)景觀以植物配置與植物布局為主要內(nèi)容，硬質(zhì)景觀包括地坪、地面鋪裝和環(huán)境小品設(shè)施。蘆原義信認(rèn)為（外部空間）首先是從自然當(dāng)中由框框所劃定的空間，與無(wú)限伸展的自然是不同的。外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。由于設(shè)計(jì)考慮的主體是環(huán)境的使用者，而非設(shè)計(jì)者或決策者的喜好，因此，設(shè)計(jì)時(shí)要注重使用者的特性和需求，達(dá)到人性化的設(shè)計(jì)目標(biāo)。創(chuàng)造具有“積極的”意義的居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，既要有 “以人為本”的思想，又要有尊重自然、利用自然、設(shè)計(jì)結(jié)合自然的觀點(diǎn)。居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是營(yíng)造生態(tài)化、景觀化、宜人化、舒適化的物質(zhì)環(huán)境以及和睦、親近、具有活力的社會(huì)文化環(huán)境。

　　1.在營(yíng)造景觀的物質(zhì)功能方面時(shí)，一定要尊重自然，而不是征服自然。自然生態(tài)設(shè)計(jì)的核心思想就是人與自然生態(tài)的共生共存、和諧發(fā)展。荀子提出“取物有節(jié)”的思想，張載認(rèn)為，宇宙間的一切實(shí)物均由氣所構(gòu)成，氣之本性即人之本性，天地人物具有共同本性，彼此應(yīng)當(dāng)是共同發(fā)展。

　　首先，自然生態(tài)與居住區(qū)戶外環(huán)境都必須保持自身的整體性。通過(guò)道路、結(jié)點(diǎn)空間的合理布局，遵循美的法則來(lái)構(gòu)思，多樣統(tǒng)一，考慮主從與重點(diǎn)、均衡與穩(wěn)定、對(duì)比與微差、韻律與節(jié)奏、比例與尺度等創(chuàng)作要素，創(chuàng)造出一個(gè)豐富、有機(jī)、完整的戶外環(huán)境景觀，而不是設(shè)計(jì)住宅單體之外的剩余空間。這樣住戶就能清晰地認(rèn)知戶外空間，同時(shí)戶外環(huán)境景觀對(duì)于住戶也構(gòu)成了識(shí)別性與歸屬感。創(chuàng)造出宜人的景觀環(huán)境，給人舒緩、放松的撫慰，達(dá)到以景養(yǎng)心、以境養(yǎng)人的境界。自然生態(tài)包括生態(tài)制約要素，即地域氣候、地理?xiàng)l件和生態(tài)支持要素，應(yīng)充分利用各種地形環(huán)境，創(chuàng)造出豐富的外部空間形態(tài)，構(gòu)筑一個(gè)別致、特色的景觀和一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境。應(yīng)注意在自然生態(tài)系統(tǒng)中剔除負(fù)面的要素，引進(jìn)正面的景觀要素，提高和加強(qiáng)某個(gè)區(qū)域的景觀特征。在中國(guó)清代，這項(xiàng)藝術(shù)以達(dá)到爐火純青的地步，在私家花園中人們就能欣賞到高山、湖濱、竹林、瀑布等美景。而且設(shè)計(jì)者利用技巧使各視點(diǎn)的過(guò)渡也顯的相得益彰。

　　其次，居住區(qū)戶外環(huán)境與生態(tài)環(huán)境各要素應(yīng)達(dá)到整體協(xié)調(diào)。局部相加并不簡(jiǎn)單等于局部之和，而是成為兩個(gè)整體的融合和相互滲透。各個(gè)要素之間的相互作用，彼此影響，聯(lián)合共生。在過(guò)去居住區(qū)結(jié)構(gòu)清晰的樹(shù)形結(jié)構(gòu)模式之內(nèi)，人工環(huán)境彼此沒(méi)有聯(lián)系，與自然環(huán)境也沒(méi)有關(guān)系。在居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)進(jìn)行修正，采用以傳統(tǒng)戶外環(huán)境體系與自然生態(tài)系統(tǒng)各要素相互作用、相互交叉的網(wǎng)絡(luò)模式，形成多樣的交往空間，加強(qiáng)鄰里間交往（圖1）。

　　2.在強(qiáng)調(diào)景觀物質(zhì)功能的同時(shí)應(yīng)注重戶外環(huán)境景觀的場(chǎng)所精神，營(yíng)造一個(gè)具有生活情趣的居住氛圍，“以人為本”�？臻g需要人感知其的存在，它和發(fā)生在其中的生活內(nèi)容在空間的形式、尺度、比例、質(zhì)感、等物理性要素具有某種程度上的相關(guān)性。一個(gè)空間對(duì)某些特定的人群來(lái)說(shuō)是有意義的，它是這些人群的個(gè)人生活和社會(huì)生活的一部分，意味著某種歸屬。

　　首先，“以人為本”的原則在戶外環(huán)境景觀中應(yīng)體現(xiàn)：景觀不是單純的觀賞和生態(tài)價(jià)值，應(yīng)形成有序的空間層次、多樣的交往空間，人與自然的高接觸性，處處有“人”—住戶的參與，充滿活力、生機(jī)。

　　居住區(qū)居民的生活活動(dòng)一般分為個(gè)人性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)或必要性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)兩類。社會(huì)性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)是居住區(qū)外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)所期望達(dá)到的社區(qū)文明目標(biāo)的重要內(nèi)容。自發(fā)性活動(dòng)只有在適宜的空間環(huán)境中才會(huì)發(fā)生，而社會(huì)性活動(dòng)則需要有一個(gè)相應(yīng)的人群能夠適宜地進(jìn)行活動(dòng)的空間環(huán)境，這樣的適宜的空間環(huán)境，即場(chǎng)所，除了形式、比例、尺度等設(shè)計(jì)因素外，首先要考慮與這種活動(dòng)相關(guān)的適宜的空間層次的構(gòu)筑。如在半私密空間中幼兒和兒童游戲活動(dòng)，鄰居間的交往活動(dòng)；在半公共空間中老年人健身、休閑活動(dòng)，鄰里交往、散步，青少年的體育活動(dòng)；在公共空間中人們交往、購(gòu)物、散步、休閑活動(dòng)等。各類戶外活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)與居住區(qū)的步行和綠地系統(tǒng)緊密聯(lián)系，其位置和通路應(yīng)具有良好的通達(dá)性，不應(yīng)成為停車場(chǎng)地或無(wú)人問(wèn)津之地。幼兒和兒童活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)接近住宅并易于監(jiān)護(hù)；青少年活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)避免對(duì)居民正常生活的影響，但也不能偏僻，以至于只服務(wù)少數(shù)居民；老年人活動(dòng)場(chǎng)地宜相對(duì)集中，遠(yuǎn)離車行道。

　　其次，“以人為本”應(yīng)考慮到居住區(qū)外部空間的空氣環(huán)境、濕熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、水環(huán)境等五大環(huán)境健康性問(wèn)題。應(yīng)通過(guò)景觀的高低、穿插、圍合、引進(jìn)、剔除，以及生態(tài)技術(shù)等的運(yùn)用，盡量消除或減輕五大環(huán)境的污染。如對(duì)小區(qū)汽車噪聲和尾氣的隔絕，以及汽車對(duì)小區(qū)住戶日常出入的干擾的避免，可以通過(guò)人車分行，在車行道兩旁種植綠化帶；也可以將小區(qū)汽車直接停放在小區(qū)周邊，使其不進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部，實(shí)行小區(qū)內(nèi)部步行化，輔助以自行車交通等措施解決。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)涵蓋多方面的持久發(fā)展的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)三部分的融合是建筑學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，它對(duì)建筑師、規(guī)劃師、景觀師提出了更高的需求，并使設(shè)計(jì)目標(biāo)更加科學(xué)化。同時(shí)應(yīng)積極倡導(dǎo)居民參與設(shè)計(jì)規(guī)劃，這將有助于戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更合理，從而促進(jìn)城市居住區(qū)戶外環(huán)境的改善，提高居民的生活質(zhì)量。

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　　本文作者：包慧