院落是中國(guó)傳統(tǒng)的空間形態(tài)，曾經(jīng)在中國(guó)的居住文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。但是在現(xiàn)代城市生活中，由于各種各樣的原因，院落空間漸漸的從我們的生活中消失了。當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)鋼筋水泥的建筑森林產(chǎn)生厭倦的時(shí)候，我們開(kāi)始反思：現(xiàn)代生活是否還需要院落空間？在城市高密度的居住條件下，有沒(méi)有必要，以及可不可能重新引入院落空間？本文作者在經(jīng)過(guò)深入的分析之后，提出了自己的解決方案，供大家討論。

　　1.引言

　　回顧中國(guó)建筑的歷史，一座座水平延展的城市，一片片平房院落為主的建筑群，曾是中國(guó)人千百年來(lái)的理想居所。院落作為中國(guó)的傳統(tǒng)空間的形態(tài)之一，圍繞著人與自然這個(gè)永恒的主題，融匯了多少詩(shī)情畫(huà)意，變換出多少或簡(jiǎn)練或豐富的建筑空間。

　　中國(guó)古代先哲們很早就提出了“天人合一”的思想，在建筑中則體現(xiàn)為建筑與自然的相近、相親、相融。用今天的話(huà)說(shuō)：就是主張人類(lèi)應(yīng)當(dāng)順從自然，與自然和諧相處，不可違背超越自然規(guī)律。但是在當(dāng)今高密度的城市中，人們已很難再感受到“明月時(shí)至清風(fēng)來(lái)，形無(wú)所牽止無(wú)所泥”的生活樂(lè)趣。

　　2.我國(guó)古代庭院文化

　　中國(guó)建筑院落由來(lái)已久，從可供考證的商代庭院遺址開(kāi)始，已有3000多年的發(fā)展史。建筑是人類(lèi)勞動(dòng)實(shí)踐的產(chǎn)物，而且隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，人們對(duì)建筑空間有了理性的思考，開(kāi)始主動(dòng)的去創(chuàng)造建筑空間，以滿(mǎn)足人類(lèi)本身的需求。作為獨(dú)具一格的東方居住建筑庭院空間，特別關(guān)注人生理和心理的需要，引入自然風(fēng)光以親近自然，由高低錯(cuò)落的建筑圍合成院落不僅將不同功能空間分隔開(kāi)來(lái)，為建筑提供了采光通風(fēng)的良好條件，而且使建筑環(huán)境充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。例如中國(guó)傳統(tǒng)園林中經(jīng)常采用的借景，對(duì)景的手法，不僅豐富了空間層次，而且使室內(nèi)外空間互相滲透融合�！案┮暻逅�波，仰看明月光”，在這里“天人合一”的情懷得到了很好的體現(xiàn)。

　　“居必有山，住必伴水”，中國(guó)人傳統(tǒng)居住生活是以交流與融合為主要特征的，注重鄰里交往和家庭交流，注重與自然山水的交流與相融，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，無(wú)一例外�！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹”，“竹”不是簡(jiǎn)單地指竹林，其實(shí)是園林、庭院生活的指稱(chēng)，所以中國(guó)傳統(tǒng)居住觀(guān)念是寧可過(guò)清貧的日子，也不能放棄庭院生活。庭院生活對(duì)家居生活充分必要，將公共與私密空間，動(dòng)、靜區(qū)域恰到好處地分隔過(guò)渡，內(nèi)外融合，形成了窗窗有景、家家有園的完美視野。這種人性化的舒適生活方式，是千百年來(lái)中國(guó)人所追求的。

　　3.國(guó)外庭院文化

　　世界各民族也有按照自己的文化觀(guān)建造的院落的活動(dòng)，采用在建筑空間中引入自然空間的方式來(lái)改善內(nèi)部小氣候，營(yíng)造舒適的生活環(huán)境�？脊虐l(fā)現(xiàn)，在羅馬的龐貝古城中，就出現(xiàn)了由立柱支撐，四周回廊環(huán)繞，中央設(shè)有承接雨水用的水池的天井形式了。另外國(guó)外建筑的中庭這一概念其實(shí)也起源于庭院（天井），據(jù)稱(chēng)，希臘人最早在建筑中利用露天庭院這一概念。后來(lái)，羅馬人在這一基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，在天井上加蓋屋頂，形成了有頂蓋的室內(nèi)空間的雛形——中庭。如今，中庭這一形式有了很大的發(fā)展，其跨度之大，高度之高，內(nèi)部空間之豐富均非昔日可比。陽(yáng)光，植物，流水等自然要素被引入中庭，引入了建筑內(nèi)部，內(nèi)部空間被賦予了外部空間的特征，成為人們喜歡逗留和舉行各種活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　4.現(xiàn)代居住趨勢(shì)

　　自20世紀(jì)80年代至今，中國(guó)城市住宅建設(shè)與經(jīng)濟(jì)科技社會(huì)的飛躍發(fā)展同步，完成了歷史的大跨越。不僅建設(shè)規(guī)模是世界上空前的，基本上實(shí)現(xiàn)了

　　“居者有其屋”，城市人均居住面積由80年代初的不足5平米增加到2000年的約10平米，同時(shí)正在完成由計(jì)劃到市場(chǎng)的轉(zhuǎn)化，由實(shí)物分配到貨幣分配的轉(zhuǎn)化，由一元化投資到多元化投資的轉(zhuǎn)化，由數(shù)量型到質(zhì)量效益型的轉(zhuǎn)化，努力做到“居者有其屋”。然而中國(guó)處在一個(gè)高速城市化的階段，水平延展的趨勢(shì)也逐漸被垂直的高層建筑所打破，我們的活動(dòng)范圍被局限在城市小區(qū)及其大片草地的人為加工程度很高的廣場(chǎng)上。當(dāng)你渴望美好的庭院生活的時(shí)候，我們卻要面對(duì)一個(gè)根本性的問(wèn)題——人口和土地。人口不斷增多和聚集，城市目前面臨的巨大的人口壓力和土地緊缺的問(wèn)題，高層住宅則是唯一的出路。

　　但是中國(guó)人對(duì)居住的夢(mèng)想?yún)s從未停止，中國(guó)的文明更不應(yīng)在城市里終結(jié)。雖然“住宅郊區(qū)化”可以作為這個(gè)問(wèn)題的一種解決方式，但是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)城市中心的回歸已經(jīng)告訴我們，只有在城市中保留一定的居住面積和人數(shù)，才能保證城市健康和諧的發(fā)展。因此研究如何解決垂直延伸的高密度居住區(qū)中更大限度地引入自然空間，無(wú)論是對(duì)于現(xiàn)在還是將來(lái)，都是一項(xiàng)很有意義的工作。

　　5.探討新型城市院落住宅

　　想在城市實(shí)現(xiàn)院落式居住，以享受空氣的清新和寧?kù)o，恐怕已成為了一種奢侈的方式，因?yàn)樵郝湓诮o予人們生活樂(lè)趣的同時(shí)也占據(jù)了城市空間和資源。面對(duì)這樣的局面，我們是否還能在保持密度的前提下，讓院落得以生存呢？

　　目前空中庭院是樓市近些年涌現(xiàn)出來(lái)的新鮮事物，它存在于挑空的樓層之中，是一個(gè)懸空的、露天的花園概念。這種懸空的、露天的花園突破了以往陽(yáng)臺(tái)，露臺(tái)的形式，因?yàn)楹笳呓K究是私密空間，并不能促進(jìn)人們進(jìn)行交流。日本建筑師六角鬼丈將中國(guó)古代的道家和陰陽(yáng)家的自然觀(guān)融入建筑創(chuàng)作中。他認(rèn)為：運(yùn)動(dòng)的媒質(zhì)是繽紛的光和漣漪的流風(fēng)；靜止是運(yùn)動(dòng)突然停頓的空間，在一片寂靜的房間，會(huì)有無(wú)數(shù)變化瞬間的定格；空間是物質(zhì)的媒介，也是建筑的靈魂，是一段活動(dòng)的通道，也是一篇運(yùn)動(dòng)的風(fēng)景；物質(zhì)存在于色彩、味道、芳香、觸摸、聲音、感覺(jué)所觸及的和感覺(jué)所反射的原型之中；而時(shí)間是時(shí)光記憶的素材，大自然之力的作用，開(kāi)始與終結(jié)的象征。

　　筆者的高層院落設(shè)想正是建立在這種思想基礎(chǔ)上的，而不同的是筆者采用中國(guó)傳統(tǒng)的方式來(lái)表達(dá)對(duì)自然的理解。在呼喚人性建筑的同時(shí)又能接觸到自然；能在的高樓中閱讀大地、體驗(yàn)生活、聆聽(tīng)故事；并且讓每一戶(hù)都能有一個(gè)屬于自己的獨(dú)立空間。這種半遮半擋式庭院，它最大的特點(diǎn)逐級(jí)遞進(jìn)的空間感：公共空間、半公共空間、半私密空間、私密空間。在這里，院落代表一種交流、安全感、彼此的欣賞和信任。

　　每層內(nèi)平臺(tái)可設(shè)計(jì)4-8戶(hù)圍合而成的無(wú)圍欄或僅有低矮的小圍欄形式，外平臺(tái)和設(shè)計(jì)2-4戶(hù)全開(kāi)敞式。其共同特點(diǎn)是視野開(kāi)闊，并使每個(gè)空間有了獨(dú)自的概念，然而又沒(méi)有孤立的空間。在功能表達(dá)上既滿(mǎn)足了住戶(hù)采光、通風(fēng)要求，又做到了家家有景、戶(hù)戶(hù)見(jiàn)綠，達(dá)到以人為本，別具一格的建筑風(fēng)格。樓梯采用從斜坡左右來(lái)回上下的形式而形成富有情趣的步行街道感覺(jué)，構(gòu)造出傳統(tǒng)意義上的層層套接的模式，成為聯(lián)結(jié)各院落生活方式的紐帶。相鄰院子的人們可以沿著彎彎曲曲的小道，穿過(guò)花香鳥(niǎo)語(yǔ)相互串門(mén)，院子里的老人和孩子們?cè)谠褐辛奶臁㈡覒�，好像一家人一樣。四周挑廊環(huán)繞，藤蔓低垂，底部曲橋蜿蜒，流水潺潺，則會(huì)讓整個(gè)空間情景交融，生機(jī)盎然。

　　階梯式設(shè)計(jì)的設(shè)想是朝著東方一面采用45度角，這樣可以充分的讓早晨的陽(yáng)光進(jìn)入庭院。老人們可以聚在一起享受著一天中最溫暖的陽(yáng)光，年輕人可以在這空氣清新的家園開(kāi)始當(dāng)天美好的生活，孩子們可以聚在一起玩鬧而不用讓家長(zhǎng)那么擔(dān)心。朝西面成約60度角，由于下午的陽(yáng)光強(qiáng)烈不適于將其全部引進(jìn)院落，所以在夏天不用泡在空調(diào)里而不敢出門(mén)。

　　在院落內(nèi)部的設(shè)計(jì)是非常隨機(jī)的，人們可以根據(jù)自己的興趣圍著一個(gè)水池，在庭園的一角圍一個(gè)水池，養(yǎng)上幾尾魚(yú)，再在池中放幾片睡蓮；你也可以開(kāi)辟一塊種植園，種上一些小型的、可食用的并且有觀(guān)賞價(jià)值的植物，閑暇時(shí)下地勞作一番，既鍛煉了身體，又可享受到“自給自足”的樂(lè)趣。同樣你還可以自制一些有創(chuàng)意的花盆，從市場(chǎng)上買(mǎi)回來(lái)的花盆，往往顏色單調(diào)，一般多為土灰色或者白色，顯得土里土氣，給花盆加點(diǎn)色彩，買(mǎi)回幾種色彩的油漆，其實(shí)這些簡(jiǎn)單的工作自己動(dòng)手完成你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣所在。你更可以制作個(gè)性的院墻，如果你想自家的小院有點(diǎn)與眾不同的特色，在墻上貼上些貝殼，倒顯得可愛(ài)又俏皮，馬賽克、小石子也都是不錯(cuò)的裝飾素材，既經(jīng)得起陽(yáng)光風(fēng)雨的考驗(yàn)，又充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)意思維。開(kāi)辟一個(gè)燒烤天地更是非常有趣的事，砌一個(gè)簡(jiǎn)易的燒烤臺(tái)，周末的時(shí)候，邀三五知己來(lái)家小聚，在漂亮庭園里開(kāi)個(gè)露天燒烤PARTY，那真是件又酷又炫的事。

　　形式上雖自由，但我們?nèi)砸蜃裱�中�?guó)式庭院的思想核心。以水景為中心，重視山水結(jié)合和假山石的堆砌，在小面積內(nèi)容納小自然景觀(guān)適合于少數(shù)人游覽并長(zhǎng)期與詩(shī)詞，繪畫(huà)藝術(shù)等相融會(huì)。達(dá)到一種具有中國(guó)式風(fēng)格的綠色建筑。當(dāng)然建筑技術(shù)和當(dāng)今科技的發(fā)展，未來(lái)的建筑的形式可能是我們現(xiàn)在所無(wú)法設(shè)想的，說(shuō)不定有一天人們會(huì)將整個(gè)中國(guó)式園林完全融入到建筑中成為一種新的建筑奇跡——“空中園林”這將是一個(gè)讓我們中國(guó)人感到自豪的事情。

　　6.多層住宅院落化的可行性

　　從城市的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看人們對(duì)住宅的要求越來(lái)越高，從普通的兩室一廳，到幾室?guī)讖d的雅致復(fù)式樓。不管空間有多大你的生活范圍還處在室內(nèi)，即使你的住宅裝修的再漂亮再人性，你還是會(huì)羨慕那些能擁有一個(gè)小庭院的別墅。然而在別墅時(shí)間呆長(zhǎng)了卻會(huì)覺(jué)得還是住在市區(qū)會(huì)更加快。假設(shè)在你面前有三種戶(hù)型：第一種是在市中心120平米+10平米的室外陽(yáng)臺(tái)；第二種是在離市中心稍遠(yuǎn)的地方120平米+10平米的室外陽(yáng)臺(tái)+50平米室外庭院空間；第三種是120平米+50平米庭院的TOWNHOUSE，遠(yuǎn)離城市。

　　價(jià)格上，如果前者為50萬(wàn)元，第二種為80萬(wàn)元，后者就為110萬(wàn)元。你會(huì)如何選擇。

　　環(huán)境方面，前者基本只能受制于外界的環(huán)境，后兩者可以在自家創(chuàng)造和體會(huì)自然的感覺(jué)。

　　安全方面，前兩者在遇到情況鄰居可及時(shí)給予幫助，后者則很難。

　　空間的私密和公共方面，前者和后者都是私密空間，第二種則是分別具有半私密半公開(kāi)的空間。

　　鄰居交流方面，前者如果在門(mén)前碰面可能會(huì)有少許的交流，第二者由于庭院屬于半私密半公開(kāi)可促進(jìn)交流，后者幾乎是很少。第二種空中院落，空中花園營(yíng)造了一個(gè)與外界隔開(kāi)且相對(duì)安全的空間，一個(gè)寧?kù)o自我的活動(dòng)天地，院落帶來(lái)歸屬感。在空中庭院里，老人們能不用下樓就聚在一起娛樂(lè)；孩子們?cè)谝黄鹜嫠６�不用讓家長(zhǎng)擔(dān)心迷失。年人在空中庭院中觀(guān)看日出日落的美景，中秋鄰里朋友在月下的暢談暢飲；其基本形式是一種由兩個(gè)矩形中間以階梯平臺(tái)的形式圍合而成的，就像兩個(gè)“非非”字并排而成。這樣便使每一層有大約60平方米的挑空樓層，將成為一個(gè)懸空的、露天的花園，與現(xiàn)在的陽(yáng)臺(tái)花園在本質(zhì)上的區(qū)別是它結(jié)合中國(guó)院落的特征讓這個(gè)露天的花園成為了家的重要活動(dòng)休閑交流中心�？偨Y(jié)以上筆者設(shè)想的城市高層院落住宅，其核心思想包括：

　　1）尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化——院落；

　　2）將為人所用的綠地轉(zhuǎn)化到院落中——觀(guān)賞性；

　　3）更具城市性和社會(huì)性——可行性的建筑；

　　4）讓每個(gè)人能有一片自己安逸的天地——?dú)w屬感；

　　5）閱讀大地，體驗(yàn)生活，聆聽(tīng)故事——人性化+感性化；

　　6）人與人走的近一些，更近一些——促進(jìn)交流。

　　7.結(jié)論

　　所以以院落為中心和單元的基本平面格局將成為中國(guó)傳統(tǒng)居住新的理念。在高層高密度的居住模式下，雖然犧牲一定的面積，但得到了最重要的人性回歸。高層院落建筑是符合當(dāng)今科技的發(fā)展和未來(lái)的建筑形式的，是一種新概念的住宅。

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　　作者　余鍵     湖北省黃石理工學(xué)院土木建筑工程系