走在上海、北京等大都市的新區(qū)中，視覺(jué)中不斷地在切換圖像：上海、紐約、北京、東京……中國(guó)的城市在舊貌換新顏的快速發(fā)展中，日新月異，大片大片的新建筑在不斷崛起，而這些新建筑的雷同，讓人無(wú)法識(shí)別一個(gè)城市的特征了。看到北京、上海等大城市的高層建筑，你必然會(huì)聯(lián)想到紐約的高層建筑，這些建筑實(shí)在沒(méi)有什么差別，幾乎就是國(guó)外的翻版。在國(guó)際化的背景下，我們的建筑師少費(fèi)了不少腦筋，發(fā)達(dá)國(guó)家的建筑是什么樣子，我就跟著學(xué)做什么樣子，你有什么建筑，我就照搬過(guò)來(lái)，這種克隆建筑十幾年之內(nèi)遍布在中國(guó)大大小小的城市里。

　　中國(guó)的城市建筑已經(jīng)在完全接受外國(guó)的方式和技術(shù)�？寺〖夹g(shù)在城市建設(shè)中被廣泛應(yīng)用，對(duì)西方文化的移植已無(wú)須置疑。

　　在科技領(lǐng)域，借用他人創(chuàng)作的成果為己所用是無(wú)可非議的，是開(kāi)放的，是寬容的。信息和高科技的引進(jìn)都會(huì)加速我們大腦的思考和科技的推進(jìn)。世界不再遙遠(yuǎn)，中國(guó)也不再神秘，接軌是明智之舉。但我們要清醒地選擇我們的需求。建筑是精神的，是政治的，是文化的。中國(guó)建筑必須以自己的方式來(lái)表現(xiàn)。如果很認(rèn)真地對(duì)待建筑的話，就必須通過(guò)建筑來(lái)敘述一個(gè)處在歷史變革時(shí)期的國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，而這個(gè)現(xiàn)實(shí)的背景里有五千年的歷史投下來(lái)又無(wú)法抹去的痕跡。否則，中國(guó)的文化地位我們應(yīng)該在何時(shí)思考？我們可以不要自尊，但不能連自己都不要了，我們要找到使我們成為我們自己的理由。單純地克隆，它的生命力是否健康？即便克隆有著與有性繁殖同樣健康的生命力，克隆技術(shù)所引發(fā)的其他理念的轉(zhuǎn)換，我們是否有足夠的思想準(zhǔn)備去迎接挑戰(zhàn)？

　　我們的都市在夢(mèng)的幻影中發(fā)生著巨變，建成國(guó)際化大都市是我們富強(qiáng)、發(fā)達(dá)的夢(mèng)。但是人們還來(lái)不及思考，都市就改變了模樣，而且這種變化愈演愈烈，一批短命的建筑在迅速地倒塌，一批新的建筑又在快速地升起。城市的形態(tài)在變化，城市的空間格局在重新建構(gòu)。太陽(yáng)每天在放射不同的溫度，城市每天都有全新的風(fēng)景。記憶中的城市坍塌了，巨變帶來(lái)莫名的興奮，北京在巨變、上海在巨變、廣州在巨變，深圳、杭州、大連、青島、西安、銀川……都在一起興奮。

　　城市向田野里無(wú)限蔓延，城市的建筑在以體量和高度為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行競(jìng)賽，縱橫交叉。城市以傲慢的態(tài)度在瘋狂中發(fā)展……

　　城市瘋了，用大量吞食豐盛食物的辦法，來(lái)彌補(bǔ)以前因長(zhǎng)期饑餓帶來(lái)的心理傷害，以大躍進(jìn)的姿態(tài)來(lái)彌補(bǔ)我們過(guò)去的貧困和遲緩。

　　我們讓世人驚嘆，也讓自己感嘆。我們臉上有了笑容。

　　在中國(guó)的國(guó)土上建造幾座國(guó)際化的大都市，用來(lái)證明我們?nèi)�球一體化的態(tài)度和能力，未嘗不可。但是選擇的方法與形式是必須思考的，任何都市的發(fā)展都綜合著時(shí)代發(fā)展的精神情感和理性的智慧，所建城市的區(qū)域特征、地理狀況、能源條件、人口密度等，都需要各學(xué)科的綜合邏輯推理，做出歷史性的判斷。

　　國(guó)際化都市的外向條件，無(wú)疑要具備一定的人口和建筑的密度。建筑物的體量與高度都是構(gòu)成大都市的條件，大都市應(yīng)該有它盛氣凌人的建筑，有它不可一世的威嚴(yán)。要形成都市建設(shè)體系，這個(gè)建設(shè)體系一定是通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在保持城市傳統(tǒng)的特色上進(jìn)行新的藝術(shù)創(chuàng)造，形成新的有機(jī)體，融歷史的、政治的、文化的各種因素為一體，讓城市各有特色。盲目地克隆城市是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，我們要發(fā)揮和運(yùn)用人類(lèi)不同的文化特質(zhì)，創(chuàng)造不同的建筑，這就意味著我們對(duì)城市的規(guī)劃與建設(shè)要進(jìn)行廣泛深入的大量研究，而不是把發(fā)達(dá)國(guó)家的模式搬來(lái)拼湊。我們的歷史告訴我們，我們有創(chuàng)造力的資源，我們也相信創(chuàng)造和建設(shè)不同文化形態(tài)的建筑是必要的。

　　全球化給中國(guó)建筑帶來(lái)了生機(jī)，也給中國(guó)建筑帶來(lái)了壓力，大躍進(jìn)的步伐應(yīng)該減慢了。據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師的人均工作量是發(fā)達(dá)國(guó)家建筑設(shè)計(jì)師人均工作量的2500倍！多么恐怖的數(shù)字，這數(shù)字告訴我們，建筑設(shè)計(jì)師無(wú)疑沒(méi)有花精力研究建筑。建筑設(shè)計(jì)是需要反復(fù)推敲和研究的，東拼西湊的手段將會(huì)留下隱痛與傷痕。讓我們從無(wú)知的興奮中找回理性，找回責(zé)任感吧！

　　建筑的綜合性和持久性，讓我們不敢馬虎對(duì)待。我們現(xiàn)在可以不以為然，隨便克隆，等過(guò)上若干年，回過(guò)頭來(lái)我們就不敢正視了，臉紅了。建筑這東西很可怕，它一切都是裸露著的，它真實(shí)得無(wú)法遮掩，它自己會(huì)說(shuō)話，不用人去解釋，解釋也沒(méi)有用，好的就是好的，有創(chuàng)造性的就是有創(chuàng)造性的，抄襲來(lái)的就是抄襲來(lái)的，大家都看得見(jiàn)。建筑的長(zhǎng)久性更值得我們重視，不能只顧眼前�，F(xiàn)在放在那里還可以，幾年后怎么樣，幾十年后又怎么樣？建筑師必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮一幢建筑。一部電影拍完了，兩三年后人家就忘掉了，一部戲劇觀眾反應(yīng)不好，可以停止演出，建筑卻永遠(yuǎn)聳立在大眾面前。

　　國(guó)內(nèi)建筑克隆現(xiàn)象的后遺癥還沒(méi)有完全顯現(xiàn)，但再過(guò)若干年我們都會(huì)為盲目地克隆國(guó)際都市而自責(zé)。小城市克隆大城市，鄉(xiāng)鎮(zhèn)克隆小城市，不僅單體建筑在克隆，現(xiàn)在連一條街道、一片新區(qū)都可以肆無(wú)忌憚地克隆。這個(gè)城市的建筑在那個(gè)城市出現(xiàn)，這個(gè)城市的一條街和另外一個(gè)城市的一條街一模一樣。難道我們真的沒(méi)有創(chuàng)造能力了？

　　最可怕的是在克隆過(guò)程中，就連“物種”都不會(huì)選擇。在中國(guó)的一些小城鎮(zhèn)中大面積地流行歐陸風(fēng)情的建筑，不顧時(shí)代、不顧地點(diǎn)、不顧文化背景的低級(jí)行為“滲不忍睹”。市政公共建筑情況還好一些，而大批的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，素質(zhì)低下，無(wú)修養(yǎng)沒(méi)文化，一夜暴富，便開(kāi)始了房地產(chǎn)生意，連建筑的基本常識(shí)都不懂，更談不上對(duì)建筑藝術(shù)的判斷能力，僅憑一知半解就要求建筑師照什么樣子給他干活，就這樣，“歐陸風(fēng)情”、“羅馬花園”、“假日別墅”四六不沾邊的畸形建筑不斷產(chǎn)生，就連抄襲都不知道哪個(gè)是好的，哪個(gè)是荒唐的。到處都是粗糙和丑陋的建筑。

　　克隆建筑的現(xiàn)象和各種畸形建筑的泛濫，有其內(nèi)在的必然性，這就是缺乏社會(huì)文化理念的支撐，文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂。在西方文化取代傳統(tǒng)文化的過(guò)渡期，社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)還不敢正視現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，支撐我們文化的只有短期的功利主義。人們只是以一種功利主義的態(tài)度，隨意摘取破碎的文化碎片，來(lái)完成即興的需求。要想避免克隆建筑的蔓延，我們有必要建立自己的建筑文化體系，提高決策者對(duì)建筑理解的能力，提醒建筑師對(duì)建筑負(fù)責(zé)的良知，經(jīng)過(guò)慢慢努力來(lái)改變現(xiàn)狀。的確，建立自己的建筑文化體系是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，解放以來(lái)一直都沒(méi)有進(jìn)展，眼下想在短時(shí)間內(nèi)解決也不可能，但在認(rèn)識(shí)上必須清醒。雖然建筑設(shè)計(jì)和城市發(fā)展的前景并不樂(lè)觀，克隆現(xiàn)象會(huì)繼續(xù)有生存空間，但是我們畢竟明白了，總比不明白還自以為是要好一些吧。

孫立人