1、背景與理念

　　2003年10月受某高級中學(xué)的委托，對該高級中學(xué)新建用地進(jìn)行了實地踏勘，開始了對其進(jìn)行詳細(xì)的建筑設(shè)計及規(guī)劃設(shè)計的編制工作。

　　作為學(xué)校的主體建筑：綜合教學(xué)樓，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，設(shè)計規(guī)模普通教室90個，合班教室4個，物理實驗室18個，化學(xué)實驗室16個，生物實驗室13個，以及7060m² 的教師辦公區(qū)。設(shè)計總建筑面積38210m²（未記入地下部分），其中：普通教室：14650m²，專業(yè)教室：3730m²，實驗室：8850m²合班教室：1890m²，辦公面積：7060m²，半地下室：825m².教學(xué)綜合樓在規(guī)劃設(shè)計上位于校園的南面，不僅對外聯(lián)系方便，同時與校內(nèi)其它各區(qū)聯(lián)系密切。由校區(qū)南入口向北為校前廣場，教學(xué)綜合樓作為教學(xué)區(qū)內(nèi)的主體建筑位于校前廣場北側(cè)，結(jié)合校前廣場的環(huán)境設(shè)計，在教學(xué)區(qū)形成一個完整、開放的空間，以簡潔、現(xiàn)代的手法突出校園環(huán)境樸素、典雅的魅力和清新、雋永的文化氣息，將功能性空間精神化、藝術(shù)化，為學(xué)生創(chuàng)造一個心靈共存的精神家園。

　　路易斯·康曾有這樣一段對學(xué)校本源的論述：“學(xué)校起源于一個人坐在樹下與一群人討論他對事物的理解……”

　　回到事物的起點，因為這里有反映某種人類活動的全部精神和我們得到的靈感源泉，我們企望這個學(xué)校能反映那個“坐在樹下的人”的精神。

　　作為校園建筑，我們力求達(dá)到功能，結(jié)構(gòu)和流線的嚴(yán)謹(jǐn)，并融合文化建筑的品味及活潑的校園氣氛，期望建筑能像學(xué)校本身一樣，帶給人理性的思考以及美的感受。

　　2、功能與空間

　　該建筑集教學(xué)、辦公等多種功能與一身，我們經(jīng)過多輪推敲及反復(fù)論證，形成了方案的雛形。普通教室區(qū)作為綜合樓最重要的功能分支既接近學(xué)生宿舍，又位于校區(qū)中相對安靜的環(huán)境中；辦公位于正對南入口廣場，便于形成學(xué)校建筑肅靜，穩(wěn)重的氣質(zhì)形象；實驗室：正對西入口，緩緩的曲線上幾點跳動的符號，給人留下親切、活潑的印象，各部分功能分區(qū)明確，相對獨立，又可通過連廊、中庭、門廳等保持快捷的聯(lián)系。一條貫穿南北的多層立體的廊子引導(dǎo)著人流的方向，廊子劃分實驗室和教室，中間隔以內(nèi)庭院，即可相互聯(lián)系又不會相互干擾，連廊穿起的各功能區(qū)域，又通過豎間聯(lián)系各自形成相對獨立的區(qū)域，流線圍合而成的一處處半開放的休閑場所，是學(xué)生自己交流、活動、休息的場所，將業(yè)余的活動功能置于此地是對傳統(tǒng)校園行為的充實與提升。

　　教學(xué)綜合樓在建筑設(shè)計上最顯著的特點就是顛覆了傳統(tǒng)意義上的目的性空間與非目的性空間的次序，還原非目的性空間的深層次含義。使自在與自為的行為特征在室內(nèi)空間中獲得了同樣的可能，首先將室內(nèi)空間劃分為目的性空間和非目的性空間，前者如教室、實驗室，等功能性空間，是教與學(xué)的場所，其行為發(fā)生是他為或者為他。后者如走廊、樓梯以及樓與樓之間的灰空間，因為解除了目的性的壓抑，其行為發(fā)生的方式呈現(xiàn)明顯的自在與自由。

　　具體做法：在其空間的組織過程中，對走道、樓梯、過廳、中庭、走廊等非目的性空間給予更多的關(guān)注，如尺度的加大、視野上的前置，以及空間序列中豐富性的加強等。空間的無目的性又使空間的隨意性和豐富性變成可能。教室作為教與學(xué)的空間，目的性是很強的，單純和簡約的空間對目的性的干擾最小，而教室外的多義性空間主張著思維與行為的發(fā)散性�，F(xiàn)代教育建筑的設(shè)計理念強調(diào)為師生提供多樣的交往空間，因此在實現(xiàn)必要使用功能的同時我們強調(diào)以盡可能多的開放空間和半開放空間營造多元的人文交流。教育的目的不應(yīng)只是簡單的傳授知識，而更應(yīng)該是傳導(dǎo)一種學(xué)習(xí)與生活的方式，對非目的性空間的關(guān)注，使單一教與學(xué)的方式從此變得豐富多彩起來，為校園中自主的行為提供了多種的可能性。樓梯上，連廊中，不再只是匆匆而過的人流，而是隨處可以發(fā)生故事的場所，交談、學(xué)習(xí)、展示、偶遇甚至是等待……在這里非目的性空間成為目的性空間的傳承與過渡，又是一種對話，從教育心理學(xué)的意義上講，知識的來源不只是被動的傳授而更應(yīng)該是主動的感悟，非功能性空間對功能空間的補充使知識傳授的方法更趨于完整。

　　建筑的價值在于空間的舒適度，建筑的意味在于空間的交錯開闔，景致豐富的庭院，貫穿其中的連廊，是空間交流的語言，站在二層的連廊俯視一層的庭院或于一層的院落仰視層層的外廊，都是我們渴望達(dá)到的空間與人的交流互動。另外，由緩曲線墻面組成的不再死板的實驗室空間能否給上課的同學(xué)帶來些許意外的靈動……。如果說空間完成行為發(fā)生的使命，那么形式的美感是建筑藝術(shù)的視覺使命，視覺的美感也是可以直入人心的，即所謂悅目可以賞心。

　　3、形象與氣質(zhì)簡潔的入口處理，強烈的色彩點綴，高聳的鐘塔，層層的連廊，底層相通的中庭與豐富的外部空間設(shè)計等，賦予學(xué)校建筑明確的形象特征。我們希望在曲線與直線之間，在實體與虛面之間，在不同的場所張力之間，綜合樓以其自己的方式，表達(dá)出對校園文化的認(rèn)知。

　　3.1、關(guān)于形體：由于功能復(fù)雜，規(guī)模龐大，我們力求使整個建筑更加豐富，充滿情趣而非簡單的填塞功能，擴大面積。通過與校區(qū)南北向軸線重合的建筑主軸，以半封閉通透廊子的形式使校園南北向軸線得以延伸、繼續(xù)，并臨軸設(shè)立鐘塔，通過高度上的對比變化及功能上的特殊性，統(tǒng)領(lǐng)北校區(qū)。并以此為中心，使教學(xué)區(qū)、宿舍區(qū)及文化廣場形成強烈的向心性。鐘塔的設(shè)計為貫穿校園的軸線提供了限定空間的視覺制高點，更為綜合樓增加了時間的緯度。南部位于弧線盡端伸出主體建筑的塔樓，作為實驗區(qū)與辦公區(qū)交接部位的處理手法，與主體建筑產(chǎn)生一種連而不死，分而不斷的延伸關(guān)系并與北邊鐘塔相互呼應(yīng)，其旋轉(zhuǎn)的角度與教學(xué)區(qū)樓梯相應(yīng)成趣，且作為主入口廣場的志高點，反映出建筑的身份，其作為獨立的視覺對象，是建筑的重要組成部分表達(dá)著建筑的文化格調(diào)和藝術(shù)品味。從而使整個綜合樓體量豐富活潑，錯落有致。其簡潔明快、粗細(xì)分明的線條、活躍流動的輪廓，賦予了文化建筑清新、自然的性格特征

　　3.2、關(guān)于色彩：色彩是建筑語言的一種主要形式，色彩的選擇關(guān)系到設(shè)計的成敗，一般而言，采用淺色調(diào)不會出現(xiàn)大的差錯，但往往流于一般，大面積過于鮮艷的顏色又會使人煩燥，并不適合學(xué)校建筑，我們經(jīng)過反復(fù)對比，討論，決定在淺色調(diào)上作突破，整體采用清新、淡雅的白色及淺黃色調(diào)，局部過渡體、突出體采用亮麗的純色，以活躍整體氣氛，使人覺得新切、豐富，不會落入俗套而顯得平庸。同時色彩的單純是對空間本身的一種信心，展示一種本色的純真、含蓄、素雅，建筑的美也在這些元素中。為突出建筑的體量美，表現(xiàn)建筑空間與形態(tài)的對白，我們采用黃色，白色為主色調(diào)，單純中追求一種超然的境界。不濃烈、不張揚、不奢華，樸素而謙和的傳承著明確的中原文化。

　　建筑本就是一門用功能、空間、流線、形體、色彩詮釋的語言，徜徉于這所學(xué)校，或于明亮的教室朗朗讀書，或于寧靜的庭院休息沉思，或于連廊，塔樓遠(yuǎn)眺觀景，不知您是否感受到我們期望將嚴(yán)謹(jǐn)與活潑完美結(jié)合的良苦用心。