人類(lèi)的生產(chǎn)、生活系統(tǒng)，自覺(jué)或不自覺(jué)地受制于周?chē)�的自然環(huán)境，人與自然環(huán)境之間的這種復(fù)雜關(guān)系，正是堪輿學(xué)的研究對(duì)象。而如何對(duì)外在的自然環(huán)境進(jìn)行選擇，則是風(fēng)水陽(yáng)宅理論的核心內(nèi)容。例如風(fēng)水名著《陽(yáng)宅十書(shū)》第一書(shū)“論宅外形”，就專(zhuān)門(mén)討論的是住宅選址問(wèn)題。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)：“人之居處宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍福最為切要。若大形不善，縱內(nèi)形得法，終不全吉�！睘榇�，作者主張將住宅選址作為陽(yáng)宅理論的首要內(nèi)容予以論述。

　　當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的一些建筑師都十分強(qiáng)調(diào)人、建筑、環(huán)境三者之間應(yīng)保持和諧的關(guān)系，而“風(fēng)水”正牽涉到環(huán)境的選擇問(wèn)題。人們總是要生活于某種環(huán)境之中，環(huán)境的好壞就不免會(huì)對(duì)人的生活和行為產(chǎn)生積極或消極的影響。人們建造房屋以避風(fēng)雨、寒暑，這就是一種用人工形成的小環(huán)境，它與人貼得最近，關(guān)系也最密切，可以說(shuō)是人的第一環(huán)境圈，但是這個(gè)圈的范圍實(shí)在太小了，人的感官觸角和生活行為不可能局限在如此有限的范圍之內(nèi)，于是就要向外延伸。希望在第一環(huán)境之外再建立一個(gè)范圍更大的第二環(huán)境圈，但是這個(gè)圈的形成絕非人力所能勝任，惟一可行的就是對(duì)自然環(huán)境做出選擇。古代流行的風(fēng)水學(xué)就是為了滿足這種要求應(yīng)運(yùn)而生的，所以看見(jiàn)水實(shí)際上就是一種“相地術(shù)”。

　　由于古代人們對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)還處于十分蒙昧的狀態(tài)，原始的自然崇拜及萬(wàn)物有靈論，給風(fēng)水披上了一些神秘的外衣。但是盡管立論很玄妙，可是實(shí)際效果卻不難理解。近些年來(lái)，通過(guò)研究，大多數(shù)學(xué)者都不懷疑傳統(tǒng)的風(fēng)水理論中不乏科學(xué)的真知灼見(jiàn)，按照風(fēng)水學(xué)所選擇的建筑基地，無(wú)論是從物質(zhì)環(huán)境方面看，還是從景觀方面看，都與人們所希冀的理想環(huán)境不謀而合。

　　《黃帝宅經(jīng)》曰：“地善，苗茂盛；宅吉，人興隆。‘短短十個(gè)字就完全道出風(fēng)水學(xué)的精髓。這也證明蓋房子一定要先找善地，再蓋吉宅；要先注重外界格局，再講內(nèi)部方位。古言’福地福人居；，也道出外界地理環(huán)境的重要性。

　　可見(jiàn)要判斷辦公場(chǎng)所和住宅的吉兇，‘建地’第一重要，它是陽(yáng)宅風(fēng)水的最基礎(chǔ)條件，建地不佳一切就免談，因?yàn)橥恋赜械貧猓�人立足在天地之間，當(dāng)然要吸收天地正氣。

　　以前農(nóng)業(yè)時(shí)代，住平房，赤腳踩大地，又可利用地上小石子做腳底按摩，人人健康。但是后來(lái)工業(yè)發(fā)達(dá)了，平房都改成大樓，每天和大地接觸的時(shí)間少了，除了在路上走的極少時(shí)間外，人都在空中樓房?jī)?nèi)，和地氣相隔甚遠(yuǎn)，于是滋生出一大堆文明病，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的事。

　　1.不曾發(fā)生事故的地才好

　　看建地好壞，首看該地有沒(méi)有發(fā)生過(guò)火災(zāi)，因?yàn)樽匀煌寥篮�有各種元素，無(wú)形中會(huì)補(bǔ)充人體所需，火災(zāi)后的土壤變質(zhì)，沒(méi)有地氣，居住其中不利健康，所以不宜做建地用。若是實(shí)在沒(méi)辦法，該處必須改建，則應(yīng)將燃燒過(guò)的表土挖除，重新填回鮮土，或是挖深一點(diǎn)，做成有地下室的樓房。

　　一般建地蓋房子前都是草地，此時(shí)就要注意建地地基處，一定要將原有草木連根除盡，最好用推土機(jī)來(lái)整地，否則光是清除地面上的草木，而把根留在地里，會(huì)影響地基的堅(jiān)實(shí)，也會(huì)吸走地氣，家道難有好運(yùn)。這一點(diǎn)在現(xiàn)代有地下室的建筑物內(nèi)，是不會(huì)有問(wèn)題的，因?yàn)槎加猛谕翙C(jī)挖深了。

　　有些地方在日據(jù)時(shí)代是槍決人犯之處，或是秘密墳場(chǎng)，如果沒(méi)弄清楚，在這種地上蓋房子，一定會(huì)病故連連。這不是迷信，其道理涉及二方面，第一是此地土壤不干凈，本就存有很多人死后的細(xì)菌及病菌，后來(lái)居住的人每天吸入看不到的病菌，不生病才怪。另一方面就是屬神秘學(xué)上的說(shuō)法，也就是說(shuō)此地還有不少冤魂留連不走，當(dāng)然會(huì)影響到正常人的一切了。

　　但是，現(xiàn)在建筑商常有這種愚蠢推案，為了賺錢(qián)昧著事實(shí)，日后受害的是住戶(hù)。這些地方都不能推平來(lái)蓋樓房，只適合建廟或開(kāi)葬儀社、殯儀館等，其他一切不宜。

　　2.水氣多之低地不宜

　　臺(tái)北市將基隆河部分截彎取直，號(hào)稱(chēng)增加不少土地，但是這些土地并不適合用來(lái)蓋房子。另外，土地上原本有個(gè)水塘，將之用土填平來(lái)蓋房子，也不理想。

　　因?yàn)樽罨�本的風(fēng)水學(xué)就說(shuō)，吉地的地勢(shì)宜高，不可在低洼地區(qū)。用現(xiàn)代觀念看，一則填出的土地或是河川新生地因?yàn)榈鼗�還不夠壓實(shí)，貿(mào)然蓋房子的話，會(huì)影響建筑物的安全性；二則當(dāng)?shù)貪駳庖欢ㄝ^重，對(duì)居住者健康不利；三則地勢(shì)低易積水，雖然平時(shí)下雨不一定淹水，但是遇到大臺(tái)風(fēng)或難得一見(jiàn)的水患，總是比地勢(shì)高處易淹水，造成不便和損失，也是不好的場(chǎng)所。

　　而且廢河道在未整理之前，一定會(huì)有很多垃圾雜草，土壤內(nèi)會(huì)滋生細(xì)菌，絕對(duì)是個(gè)被污染的地方，若沒(méi)有好好處理就蓋房子，居住之后必會(huì)時(shí)常生病。

　　和此相同的道理是建筑物不可蓋在廢井上，或不知道底細(xì)的凹坑上方。因?yàn)閺U井土質(zhì)不緊，且有時(shí)會(huì)有地氣或地水漫出，對(duì)健康不利。如果真要蓋房子，一定要用堅(jiān)實(shí)混凝土方填滿，將地水阻檔，減少濕氣。

　　若是建地曾空置很久，會(huì)被附近住家當(dāng)做垃圾場(chǎng)丟垃圾，或放置廢棄物，最好是先做徹底清理，不僅要完全清除廢棄物，還要挖掉一些表土，除去表土累積的不干凈水分和細(xì)菌，方能做為建地。

　　不過(guò)建商通常為了節(jié)省費(fèi)用，頂多簡(jiǎn)單清理一下地面廢棄物，在開(kāi)挖地基時(shí)才做表土的挖掘，但有些地方不是地下室范圍就不開(kāi)挖，總是有點(diǎn)缺陷。

　　如果建地沒(méi)有上述各種情況，就可以安心。此時(shí)就看建地是否平整且前面寬廣，通達(dá)順暢，在平地上是沒(méi)有此問(wèn)題的。