自地球上產(chǎn)生建筑以來(lái)，建筑與聲音之間便建立了某種特殊的淵源關(guān)系。西方人喜歡將美麗的建筑比喻為“凝固的音樂(lè)”。在古老的希臘傳說(shuō)中，太陽(yáng)神阿波羅將七弦豎琴送給了他鐘愛(ài)的歌手奧爾菲斯，歌手在一塊空地上彈起動(dòng)聽(tīng)的琴聲，周圍的木石聞聲起舞，組合成了各式各樣的建筑，而音樂(lè)中的旋律與節(jié)奏便轉(zhuǎn)化成了建筑中的比例與均衡。

　　在中國(guó)古代，智慧高超的工匠們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，掌握了聲學(xué)與建筑的關(guān)系，并別具匠心地將音樂(lè)融入建筑中，創(chuàng)造了如天壇回音壁、三音石，以及“蛙音塔”、五音橋等奇妙的音響建筑。

　　北京天壇皇穹宇的回音壁，也許并非古人刻意為了讓人玩說(shuō)悄悄話的游戲而建的�；匾舯谥�所以能夠傳聲，是因?yàn)樗�是正圓形磨磚對(duì)縫的圍墻。事實(shí)上，只要是正圓形的建筑，并且表面足夠光滑，都會(huì)有回音的效果，這樣的建筑并不止天壇回音壁一處。

　　在天壇皇穹宇臺(tái)階前，還有三塊奇妙的石板，稱“三才石”，亦稱“三音石”。站在第一塊石塊上擊一掌，能聽(tīng)到一聲回音，這是天石。站在第二塊石板上擊一掌，能聽(tīng)到兩聲回音，這是地石。站在第三塊石板上擊一掌，能聽(tīng)到三聲回音，則是人石。這種奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，是由于聲波從圓壁反射回來(lái)的距離不同，因而造成次數(shù)不同的回聲。在500多年前的封建社會(huì)，能產(chǎn)生如此精確的聲學(xué)設(shè)計(jì)，真可以說(shuō)是巧奪天工了。

　　在中國(guó)建筑史上，還有兩座奇特的“蛙音塔”。一座是河南郟縣的蛤蟆塔，一座是山西永濟(jì)縣普救寺的鶯鶯塔。以鶯鶯塔為例，在塔的周圍擊石或拍手，便可聽(tīng)到清晰的蛙音回聲，隨著位置的變換，蛙音有時(shí)仿佛來(lái)自空中，有時(shí)又好像來(lái)自地下。夜深人靜之時(shí)，在塔旁某一特定位置，甚至可以聽(tīng)到千米之外普救屯農(nóng)舍中的動(dòng)靜。鶯鶯塔的奇特現(xiàn)象，據(jù)傳是匠師筑塔時(shí)，曾安放一對(duì)金鑄青蛙在內(nèi)所致。其實(shí)，卻是由于塔身中空，以及塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，造成某種奇特的反射聲的聚合，最后形成類似蛙鳴的聲音。

　　在我國(guó)天津，清東陵順治皇帝的孝陵神道上，有一座110米長(zhǎng)的七孔橋，兩邊裝有石欄板126塊。敲擊橋板，會(huì)發(fā)出叮冬悅耳的聲音。每塊欄板大小一樣，形狀相同，但發(fā)出的聲音卻大不相同。有的清脆悠揚(yáng)，有如木魚(yú)輕敲；有的渾厚低沉，仿佛鐘磐轟鳴。我國(guó)古代聲樂(lè)中分宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階，所以人們稱它為五音橋。原來(lái)橋石用的是一個(gè)含有約50%鐵質(zhì)的方解石，因此能夠發(fā)聲。

　　現(xiàn)代建筑科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使人類能夠更加隨心所欲地發(fā)揮自己的想象力。例如法國(guó)馬賽市有一堵綠色的音樂(lè)墻，行人經(jīng)過(guò)音樂(lè)墻時(shí)，經(jīng)過(guò)電腦特殊的程序處理，將行人的動(dòng)作配制成樂(lè)曲，同時(shí)演奏。在日本愛(ài)知縣豐田市，則建造了一座音樂(lè)石橋，橋兩側(cè)裝有109塊不同規(guī)格的音響欄板，過(guò)橋的行人敲打一側(cè)，便能奏出法國(guó)名曲《在橋上》，回來(lái)時(shí)，敲打另一側(cè)，發(fā)出的聲音則是日本家喻戶曉的名歌《故鄉(xiāng)》。

　　建筑中將音樂(lè)融入的例子不勝枚舉，隨著時(shí)代的進(jìn)步，一定會(huì)有更多更奇妙的音響建筑出現(xiàn)，讓人們大飽眼福，大飽“耳福”。