從明清時期的民居和皇家建筑，到解放前的民國建筑，近代中國的傳統(tǒng)建筑大概經歷了四個不同階段的回歸。第一次大概是在1910年左右，一大批的國外建筑師來到中國做準現(xiàn)代意義上的建筑而采用了一些中國傳統(tǒng)的文化符號；第二個是三十年代的時候中國開始進入建設時期，最早的一批到國外學習建筑歸來的中國建筑師做了一些中國傳統(tǒng)建設的東西；第三次是五十年代十大建筑代表傳統(tǒng)形式的一個高潮；而第四次是以北京和蘇州為主建造了一批富有傳統(tǒng)建筑特色的民居，就是八十年代的傳統(tǒng)建筑領域。這四次建筑文化回歸都帶有抵抗的性質，是在西方建筑文化大舉泛濫的過程中被動的回歸，缺少從容的姿態(tài)。

　　從北京的菊兒胡同，蘇州的桐芳巷和姑蘇人家，杭州的白蕩海人家等建筑風格都是我國古代建筑的當代遺存。悠悠古國的建筑文化遺產如此璀璨，絕不是幾處建筑風格風貌能夠展現(xiàn)于弘揚的。

　　北京的四合院與蘇州園林宅院是別墅中化的兩大融合表征。新中式建筑不僅在文脈與中國傳統(tǒng)建筑一脈相承，而且更重要的體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化上：既很好的保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效的融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設計因素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用，給予重新定位。因為建筑材料的變化以及現(xiàn)代生活方式的變化等原因造成的對建筑需求的變化——建筑形式只是這些內涵發(fā)展和變化的一個結果。新中式建筑的集體爆發(fā)帶給國人很大振奮，不僅在文化上被廣泛支持，在市場認可的程度上，也達了良好的效果。