國(guó)外最新物業(yè)管理形式

　　國(guó)際傳播媒介行業(yè)，簡(jiǎn)稱國(guó)際傳媒業(yè)，是包括廣播、電影電視、音像制作、出版、報(bào)刊等精神生產(chǎn)機(jī)構(gòu)與工商業(yè)相交叉而形成的一種主要生產(chǎn)和傳播精神文化產(chǎn)品的行業(yè)。西方國(guó)家學(xué)者又稱之為“文化工業(yè)”。

　　從歷史上看，主要從事精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)和傳播的傳媒業(yè)是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而興起的。最早建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的西方國(guó)家都有比較發(fā)達(dá)的傳媒業(yè)，而西方各國(guó)理論家對(duì)其功過(guò)是非長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休，但對(duì)其基本特征：精神生產(chǎn)、傳播和商業(yè)化，有比較一致的概括，大體上反映在如下幾個(gè)方面：

　　1.傳媒業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以其精神產(chǎn)品在市場(chǎng)上能否滿足消費(fèi)者的有效需求為目標(biāo)，不再以某種既定的精神價(jià)值為目標(biāo)。

　　2.傳媒業(yè)生產(chǎn)的精神產(chǎn)品的消費(fèi)者不再被動(dòng)地接受特定的精神產(chǎn)品或精神灌輸，而是按自己的口味和需要主動(dòng)地選擇某種精神產(chǎn)品。

　　3.傳媒業(yè)的經(jīng)營(yíng)者為贏得市場(chǎng)，著力于迎合消費(fèi)者的口味和情趣，同時(shí)又盡力去影響消費(fèi)者，不斷地用“創(chuàng)造的需求”制造出新的口味和需要，并推向社會(huì)，著力造就一代代新的精神產(chǎn)品的消費(fèi)群體。因此，精神產(chǎn)品的推銷(xiāo)、新的精神產(chǎn)品的炒作（如炒明星、炒新潮、炒新作），對(duì)傳媒業(yè)的精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)具有越來(lái)越大的影響。

　　4.傳媒業(yè)各種精神產(chǎn)品及其生產(chǎn)者在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)激烈，并在競(jìng)爭(zhēng)中沉浮，競(jìng)爭(zhēng)的勝敗取決于占有市場(chǎng)的份額，因此市場(chǎng)價(jià)值（知名度、銷(xiāo)量、收視率、經(jīng)濟(jì)效益）取代精神價(jià)值成為主要的價(jià)值衡量尺度，精神產(chǎn)品的命運(yùn)由其市場(chǎng)價(jià)值來(lái)決定。

　　5.從微觀上看，傳媒業(yè)的精神生產(chǎn)日漸企業(yè)化，不再是個(gè)別精神生產(chǎn)者的個(gè)體勞作，也不再是單純直線從事精神創(chuàng)造的知識(shí)分子之間的合作，而成為一個(gè)由銷(xiāo)售牽頭的企業(yè)。

　　國(guó)際傳媒業(yè)精神生產(chǎn)商業(yè)化的后果，西方學(xué)術(shù)界有兩種截然不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。一種強(qiáng)調(diào)傳媒業(yè)的商業(yè)化使精神生產(chǎn)獲得活力，日趨繁榮，并促成文化的普及，精神產(chǎn)品不再為少數(shù)貴族所擁有，從而大大有益于全社會(huì)的精神文化水平的提高，同時(shí)又使精神創(chuàng)造者擺脫意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)制而獲得創(chuàng)造的自由，因而大大有益于精神文化的發(fā)展。另一種觀點(diǎn)則對(duì)傳媒業(yè)商業(yè)化的精神生產(chǎn)方式持嚴(yán)厲的批判態(tài)度，強(qiáng)調(diào)傳媒業(yè)商業(yè)化精神生產(chǎn)方式使精神生產(chǎn)者的人格發(fā)生扭曲，淪落為文化市儈，從而使人精神喪失，社會(huì)陷入極度的精神貧困和精神危機(jī)。

　　戰(zhàn)后傳媒業(yè)商業(yè)化的精神生產(chǎn)方式在西方國(guó)家的發(fā)展勢(shì)頭更烈，借助于強(qiáng)大的物質(zhì)力量和先進(jìn)的技術(shù)手段，對(duì)社會(huì)生活的影響日增，其弊端也愈加顯露，引起了不少有識(shí)之士的憂慮。如美國(guó)前國(guó)務(wù)卿布熱津斯基1992年在其新著《失去控制》中指出，以好萊塢影片和電視制作廠家為代表的商業(yè)化的大眾媒介，出于商業(yè)利益，迎合人的最低級(jí)本能，倡導(dǎo)頌揚(yáng)自我滿足、自我放縱和貪婪的價(jià)值觀念，不斷傳播“自我毀滅的社會(huì)倫理”，而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)則使“劣幣驅(qū)逐良幣”的格雷欣法則在文化領(lǐng)域大施其威，其結(jié)果造成道德敗壞和文化墮落，使社會(huì)日益腐敗。羅馬俱樂(lè)部的研究報(bào)告《學(xué)止無(wú)境》則強(qiáng)調(diào)，發(fā)達(dá)國(guó)家以金錢(qián)為目的的媒介公司，利用其強(qiáng)大的物質(zhì)和技術(shù)力量向不發(fā)達(dá)國(guó)家傾銷(xiāo)商業(yè)電視的過(guò)時(shí)節(jié)目，提供像鎮(zhèn)靜劑一般的平庸的精神食糧，以扼殺不發(fā)達(dá)國(guó)家人民的創(chuàng)造精神，使之永遠(yuǎn)處于落后的地位。

　　在西方，一般傳媒機(jī)構(gòu)都有代表其自身價(jià)值的標(biāo)志性不動(dòng)產(chǎn)，如美國(guó)的哥倫比亞廣播大樓，英國(guó)的泰晤士報(bào)大樓，加拿大的多倫多電視臺(tái)，日本的報(bào)業(yè)大樓，等等。傳媒機(jī)構(gòu)的建筑作為一種不動(dòng)產(chǎn)是企業(yè)的象征和標(biāo)志，大多是具有先進(jìn)的通訊設(shè)施系統(tǒng)、安保系統(tǒng)和維修養(yǎng)護(hù)系統(tǒng)的現(xiàn)代智能化建筑。在西方傳媒企業(yè)內(nèi)部，將傳媒業(yè)務(wù)與大樓管理劃分為兩個(gè)截然不同的部門(mén)，其中負(fù)責(zé)物業(yè)管理的部門(mén)專門(mén)從事不動(dòng)產(chǎn)管理。這個(gè)部門(mén)利用傳媒業(yè)的優(yōu)勢(shì)，做足物業(yè)生意，為所在企業(yè)賺得豐厚利潤(rùn)。西方傳媒業(yè)企業(yè)一般把附屬名下的物業(yè)管理分成附屬公寓、購(gòu)物中心、辦公大樓這樣幾種類型來(lái)進(jìn)行運(yùn)作。

　　鑒于篇幅，這里著重介紹國(guó)際傳媒業(yè)辦公大樓的物業(yè)管理運(yùn)營(yíng)實(shí)務(wù)和不動(dòng)產(chǎn)保險(xiǎn)慣例。