自然界的客觀事實(shí)“流水不腐，戶樞不蠹”，說(shuō)明自然界萬(wàn)物以動(dòng)態(tài)演變獲得生命力。建筑形態(tài)的變化，總是在一個(gè)不斷突破的進(jìn)程之中。建筑空間，借助于日新月異的建筑技術(shù)，正以越來(lái)越流動(dòng)開(kāi)放的形態(tài)展現(xiàn)其魅力。一方面，就整體而言，建筑空間的開(kāi)放布局使各局部空間相互激發(fā)，獲得較之獨(dú)立分布空間更高的價(jià)值。另一方面，就空間的“單體”形態(tài)而言，從四壁明確界定的空間發(fā)展變化為“虛體空間”，使空間本身具有更多的靈活性。如同自然物的流動(dòng)和生息一樣，開(kāi)放建筑空間也具有超出視知覺(jué)的意義。

　　1 開(kāi)放空間的深層含義

　　1．1詩(shī)意棲居通過(guò)對(duì)英雄式的現(xiàn)代主義建筑思想進(jìn)行反思，人們認(rèn)識(shí)到將人的“精神力量”簡(jiǎn)化為超越一切的思想，使得建筑與人的多種多樣的生活形式、豐富多彩的生活環(huán)境相割裂。所以，現(xiàn)代建筑哲學(xué)強(qiáng)調(diào)以人為本，它包含著廣泛的對(duì)人的生命形式、生存環(huán)境、社會(huì)組織形式等的反思。海德格爾說(shuō)人的存在價(jià)值，就在于人對(duì)于未來(lái)有創(chuàng)造的自由。他倡導(dǎo)人類“詩(shī)意棲居”。就是意旨人和客觀物質(zhì)世界是和諧共同發(fā)展的，而不能用一種機(jī)械的、純理性的方法操縱客觀世界。開(kāi)放空間形態(tài)，恰好為空間的非一一對(duì)應(yīng)的非理性形態(tài)提供種種可能，并依托于建筑材料、結(jié)構(gòu)、物理等技術(shù)實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)代建筑的開(kāi)篇之作——水晶宮（1851年，帕克斯頓）大膽地把溫室結(jié)構(gòu)運(yùn)用于博覽建筑，空間開(kāi)敞，造型奇特。整幢建筑共使用8.35萬(wàn)m的平板建筑作玻璃幕墻，采光良好。不僅用于公共建筑，在賴特的經(jīng)典之作 考夫曼別墅（流水別墅）也同樣設(shè)計(jì)了開(kāi)放空間，它坐落于茂密的Mill Run山林之中，主要的一層幾乎是一個(gè)完整的空間，通過(guò)一些半隔斷處理形成流通的各種從屬空間，并有一小梯連接到下面的水面。室內(nèi)采用豎根角窗和嵌入石縫的玻璃獲得內(nèi)、外的通透感，大部分鋪裝材料均用天然材料。“在山溪旁的一個(gè)峭壁的延伸，生存空間靠著幾層平臺(tái)而凌空在溪水上——一位珍愛(ài)著這個(gè)地方的人就在這平臺(tái)上，他沉浸于這瀑布的響聲，享受著生活的樂(lè)趣。”罐筑空間的魁力，在與自然之物的交相輝映中顯現(xiàn)。

　　1．2整體價(jià)值開(kāi)放空間的優(yōu)點(diǎn)不僅局限在哲理和視知覺(jué)層面，它對(duì)建筑的使用效益也是極為有利的。眾所周知，構(gòu)成建筑實(shí)體的各要素均隨環(huán)境變化，但是改變周期并不相同，如：建筑整體結(jié)構(gòu)、設(shè)備等要素在使用中要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)周期才有變化的需要。比如近幾年沿上海蘇州河的舊工廠改造項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)幾十甚至上百年的時(shí)光流變，人類才改變了這些建筑的部分結(jié)構(gòu)、設(shè)備等要素。然而，一些建筑布局、單元組合方式卻可短期變化。像展覽廳、圖書(shū)館、百貨商場(chǎng)等，其布局總是隨流線、容量變化而改變。傳統(tǒng)建筑那種明確地以實(shí)體界定空間的模式顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一需要。所以，要使短周期變化要素真正靈活可變，勢(shì)必要借助于高容量、高效率的結(jié)構(gòu)、設(shè)備形式，現(xiàn)代各種大跨度、高強(qiáng)度的結(jié)構(gòu)形式提供了開(kāi)放空間的多種可能，高效率、集約化的設(shè)備形式大大減少了空間開(kāi)放的成本。最終，在建造和使用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)整體價(jià)值的提升。

　　1．3生態(tài)環(huán)境開(kāi)放空間的著眼點(diǎn)是空間的流動(dòng)，而空間并不是虛無(wú)的，它必然意味著空間所承載的空氣熱能、光能等在空間中的流通。能量的調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)換控制更加整體化，可減少建筑對(duì)于環(huán)境的影響。如近年來(lái)許多生態(tài)型建筑，多以中庭為“能源中心”，在南面采用大面積節(jié)能玻璃，調(diào)整隔熱系數(shù)和光線透過(guò)率。由于建筑內(nèi)部大空間高差產(chǎn)生的負(fù)壓力，以及能源中心自身具有的煙囪效應(yīng)起到在使用空間產(chǎn)生自然風(fēng)，一年中約1/4的時(shí)間不需要使用空調(diào)。此外，室內(nèi)空間還可向室外空間開(kāi)敞，南方的騎樓和內(nèi)院式建筑就是這樣一種因地制宜的設(shè)計(jì)，使空間謙遜地面對(duì)自然光線和通風(fēng)。可見(jiàn)，無(wú)論處于何種地域，都可利用開(kāi)放的空間形態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)與自然界能量的交換，減少對(duì)空調(diào)等設(shè)備的使用。近年來(lái)，各種結(jié)構(gòu)形式和生態(tài)技術(shù)的發(fā)展，使開(kāi)放空間可適應(yīng)各種變化的地形，山地、坡地、自然水體，均可容于建筑內(nèi)，減少了建筑對(duì)自然的破壞。

　　2 開(kāi)放空間的形態(tài)特征

　　開(kāi)放空間的概念來(lái)自于城市開(kāi)放空間（Urban Open Space），原指契入城市建筑之間的廣場(chǎng)、綠帶、水體等開(kāi)敞空間。而在建筑中，開(kāi)放空間介于城市空間和建筑使用空間之間，兼有兩者的特點(diǎn)，其主要特征如下：

　　2．1模糊邊緣邊緣的存在為人提供領(lǐng)域的安全感。它往往通過(guò)空間尺度改變或者以材料的顏色、質(zhì)感和光線等手法表現(xiàn)。為使人在心理上產(chǎn)生輕松感，往往采用模糊的邊緣，形成開(kāi)放空間特有的流動(dòng)形態(tài)。

　　2．2聚集中心在開(kāi)放空間中，空間并非大一統(tǒng)。中心依舊是高潮所在，由于開(kāi)放空間多具有規(guī)模性特點(diǎn)，其中心多為人流聚居點(diǎn)，尺度巨大，并成為象征意義的交通樞紐。與次中心通過(guò)過(guò)渡、銜接，形成序列空間。

　　2．3靈活空間即功能空間并非獨(dú)立存在，而是相互聯(lián)系，盡可能互相容納。不僅如此，一定的余裕存在，提供給空間靈活和適用性。

　　2．4支撐體系次要交通和輔助設(shè)施集中設(shè)置，形成穿插于開(kāi)放空間中的一個(gè)個(gè)巨柱狀支撐體，支撐體系如同人體脈絡(luò)，為開(kāi)放空間的有效運(yùn)行提供保障。

　　3 開(kāi)放空間的應(yīng)用

　　3．1開(kāi)放的功能空間在文化建筑、商業(yè)建筑、展覽中，由于功能要求的相似性，可以將主要功能空間合為一體，進(jìn)行開(kāi)放設(shè)計(jì)。比如圖書(shū)館建筑，閱覽、藏書(shū)、查詢空間要求相似，因此出現(xiàn)“模數(shù)式”圖書(shū)館，以及“模塊式圖書(shū)館”。商業(yè)建筑的模數(shù)化設(shè)計(jì)，已成為大型百貨商店、超級(jí)市場(chǎng)的必要條件，超市巨頭沃爾瑪在中國(guó)的幾十家分店，均要求設(shè)計(jì)為工整統(tǒng)一的模數(shù)空間，而在此空間周邊布置交通和輔助空間，以最大的利用銷售空間和適應(yīng)商品布局改變。格里德商店的室內(nèi)設(shè)計(jì)按標(biāo)準(zhǔn)模數(shù)，地面鋪裝為統(tǒng)一的花崗石和黑邊石板，在多功能庭院中，用軌道、槽鋼和托架組成的完美系統(tǒng)，為變換展示區(qū)和售賣區(qū)提供可能。由柱網(wǎng)分隔而成的商業(yè)空間，與交通、休閑空間連接、滲透，可創(chuàng)造出活潑的商業(yè)氣氛。

　　3．2開(kāi)放的交通空間在人流密度較高的場(chǎng)所，特別是交通建筑，多以開(kāi)放形態(tài)設(shè)計(jì)，以供人流隨機(jī)匯集和分散，形成高使用率的空間。類空間尺度一般較大，形成中庭或院落，并于四周分布小型庭院或光廊，豐富空間層次。香港新機(jī)場(chǎng)的設(shè)計(jì)就充分利用了自然采光，網(wǎng)架上鑲嵌的采光帶和下部的立體半透明網(wǎng)紋板，將柔和的自然光線灑向候機(jī)大廳，不僅如此，一般的候機(jī)樓不重視到港空間的設(shè)計(jì)，而在香港新機(jī)場(chǎng)，同樣用光廊引導(dǎo)入流，在底層的到港線性流線中，同樣可以感受自然光線的親切溫馨。在這樣的開(kāi)放空間中，輔助空間如同一個(gè)個(gè)小島，大跨度的開(kāi)放空間設(shè)計(jì)借助結(jié)構(gòu)、設(shè)備等技術(shù)實(shí)現(xiàn)了與自然界能量的交換。

　　3．3開(kāi)放的邊緣空間實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意棲居”，人與自然應(yīng)當(dāng)是和諧的。建筑在可能的條件下，開(kāi)放邊緣空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的對(duì)話。香港公園的鳥(niǎo)類館，一改鳥(niǎo)籠式的展館布局，在山谷之間用索網(wǎng)結(jié)構(gòu)圍合一塊完全自然化的空間，人行于棧道上，一路鶯歌燕舞，這是烏的家園，也是人類心靈的居所，原生態(tài)的大地在腳下延伸。欣澳地鐵站，位于大嶼山緩坡下，輔助空間相對(duì)集中，中心區(qū)為地鐵軌道，周邊的等候區(qū)則采用膜網(wǎng)結(jié)構(gòu)覆蓋，形成開(kāi)放空間，充分利用自然光線和通風(fēng)，夜幕降臨之時(shí)，車站仿佛海邊山坡上擱置的一顆珍珠，發(fā)出璀璨的光輝。

　　4 結(jié)論

　　建筑空間的開(kāi)放設(shè)計(jì)，使空間突破了傳統(tǒng)的封閉形式。然而，建筑空間開(kāi)放在實(shí)踐中還有許多局限，比如，居住空間的開(kāi)放和私密性的矛盾，公共空間的開(kāi)放和管理上的難以操作，使用空間的開(kāi)放和技術(shù)的限制等。種種困難，使開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)研究還局限在單體和具體模數(shù)網(wǎng)格層面，難以拓展到群體和綜合技術(shù)高度。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的開(kāi)放空間，必須結(jié)合城市科學(xué)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、材料技術(shù)、物理技術(shù)、人文學(xué)科等進(jìn)行進(jìn)一步探索。設(shè)想有這樣一天，建筑與環(huán)境和諧共生，與自然共呼吸。那么，開(kāi)放空間必將生生不息，在流動(dòng)中永恒。