中國(guó)現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，自20世紀(jì)初期至今的幾近一百時(shí)間內(nèi)，從理論建構(gòu)到教學(xué)實(shí)踐，概括起來(lái)大約經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:一是色彩設(shè)計(jì)的啟蒙期;二是色彩設(shè)計(jì)的發(fā)展期;三是色彩設(shè)計(jì)的繁榮期。

　　中國(guó)設(shè)計(jì)色彩的啟蒙期是中國(guó)色彩設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程中歷史最為漫長(zhǎng)的一個(gè)階段。到上個(gè)世紀(jì)80年代為止，其大約歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的演變過(guò)程。這個(gè)時(shí)期的色彩設(shè)計(jì)內(nèi)容主要為《裝飾色彩》或《圖案色彩》等。在學(xué)術(shù)著作實(shí)踐當(dāng)中，從寫(xiě)生色彩客觀對(duì)象或從傳統(tǒng)色彩中獲取色彩創(chuàng)作素材和靈感。在特定的歷史階段，《裝飾色彩》對(duì)于培養(yǎng)色彩應(yīng)用者認(rèn)識(shí)色彩、應(yīng)用色彩的確發(fā)揮了不可替代的作用。其中，某些思想觀念及應(yīng)用方法至今應(yīng)具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

　　進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)內(nèi)各個(gè)藝術(shù)高校在繼續(xù)保持自身色彩發(fā)展的主體地位同時(shí)，也做出許多“跨越式”發(fā)展的舉措。其中，一個(gè)重要舉措就是突破了將色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)僅僅停留在以往設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)課程，同時(shí)，解構(gòu)與模糊了傳統(tǒng)意義上的專業(yè)劃分模式，而是以全新的思維方式及市場(chǎng)需求對(duì)色彩給予專業(yè)界定。

　　任何形式的藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)作品如想達(dá)到高超的水準(zhǔn)，都需要它們的作者具備良好的基礎(chǔ)，這也是設(shè)計(jì)色彩發(fā)展這一概念作用于藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)的普遍意義。但如果將這一普遍意義無(wú)限地作用于各種不同的領(lǐng)域和時(shí)期，那就大為不妥了。時(shí)代在改變，設(shè)計(jì)色彩的概念本身也在變，那些靠身體力行和技能支撐的設(shè)計(jì)色彩形式已經(jīng)或正在逐漸被那些倚靠觀念創(chuàng)意和新材料建立起來(lái)新的藝術(shù)形式所取代。過(guò)去的基礎(chǔ)不能服務(wù)于今天的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，今天的藝術(shù)和設(shè)計(jì)需要新的基礎(chǔ)來(lái)適應(yīng)。

　　目前在我們國(guó)家各美術(shù)及設(shè)計(jì)院校所采用的設(shè)計(jì)色彩方式大多都是前蘇聯(lián)美術(shù)教育體系與法國(guó)印象主義光色理論相結(jié)合的綜合體。在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，這套體系的確起到了相當(dāng)有益的作用。它建立了西方藝術(shù)形式在中國(guó)的位置，打破了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)色彩一成不變的模式，使中國(guó)的古老文化得以發(fā)展。但這畢竟是一種源干過(guò)去時(shí)代的“舊基礎(chǔ)”模式，盡管它是前人在藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，盡管它也曾哺育出很多的杰出人物，但任何設(shè)計(jì)色彩如果被作為“經(jīng)驗(yàn)”固定下來(lái)，并以一種“科學(xué)”的方式傳授給后人，那么這種方式本身就是舊的方式，就應(yīng)該結(jié)束。過(guò)去我國(guó)幾十年的設(shè)計(jì)色彩發(fā)展史已經(jīng)證明:陳舊落后的設(shè)計(jì)色彩已越來(lái)越難以勝任當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)形式發(fā)展的需要。今天的藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)院校已不再是傳統(tǒng)技能的傳授之地，而是新思想、新觀念的誕生交流場(chǎng)所。所有的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程都應(yīng)以如何擺脫舊的基礎(chǔ)訓(xùn)練模式和如何來(lái)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維為中心，這是設(shè)計(jì)色彩學(xué)習(xí)者的責(zé)任和義務(wù)。俗話說(shuō):“舊的不去，新的不來(lái)”。相對(duì)于西方以否定的方式求發(fā)展的教學(xué)和創(chuàng)作體系，我們的設(shè)計(jì)色彩教育則顯得過(guò)于偏重繼承而極少創(chuàng)新了。在過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)空劃分中，我們不但沒(méi)有思考未來(lái)，甚至都無(wú)法卸下沉重的“負(fù)擔(dān)”去面對(duì)現(xiàn)在。

　　設(shè)計(jì)色彩應(yīng)該有一個(gè)開(kāi)放的觀念。在學(xué)習(xí)色彩知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)學(xué)會(huì)拓寬思維，開(kāi)闊思路，勇于嘗試，把握設(shè)計(jì)的本質(zhì)。一般情況下，我們學(xué)生的創(chuàng)新欲望來(lái)自于外界事物對(duì)感知神經(jīng)的刺激，有了特殊的外界感受，其思維活動(dòng)就會(huì)活躍起來(lái)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探索的主動(dòng)性。因此，將創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為平時(shí)我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是必要的。當(dāng)然，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)必須具備相應(yīng)的條件，只有在既重視基礎(chǔ)訓(xùn)練的嚴(yán)格性與科學(xué)性，又強(qiáng)調(diào)從觀察與體驗(yàn)生活出發(fā)，努力探討所有的知識(shí)技能與手段之間的廣泛借鑒，才能在較深層次上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

　　在當(dāng)今藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中突破固定的光線對(duì)色彩的束縛，已不僅是簡(jiǎn)單的色彩問(wèn)題，而是能否從根本上改變和糾正基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤和偏見(jiàn)的問(wèn)題。我們不能正確的理解和評(píng)價(jià)由后期印象主義開(kāi)始的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，就不能理解和發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)各個(gè)流派的發(fā)展變化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系，就不能理解和接受馬蒂斯、高更、勃拉克等藝術(shù)家用各自的“色彩觀”取代印象主義“色彩觀”的作法，就不能理解和認(rèn)可在基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生借鑒民族文化中色彩規(guī)律及西方現(xiàn)代藝術(shù)諸流派色彩理論的巨大意義。也許，在不久的將來(lái)，我們的基礎(chǔ)課色彩學(xué)習(xí)能為學(xué)生們提供包括印象主義色彩理論在內(nèi)的更多的色彩理論，學(xué)生們也能夠從眾多的前人總結(jié)的色彩藝術(shù)規(guī)律中自由地選擇他們所需要的內(nèi)容，讓色彩學(xué)習(xí)變成最活躍、最自由、最大限度地接受各種信息的課程。通過(guò)設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生的學(xué)習(xí)，我們領(lǐng)悟到基礎(chǔ)設(shè)計(jì)色彩學(xué)習(xí)對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，它必須與設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的整體結(jié)構(gòu)同步改革，以培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的實(shí)際需要來(lái)設(shè)置和充實(shí)我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使基本技能和專業(yè)知識(shí)緊密聯(lián)系，使“設(shè)計(jì)”與“色彩”有機(jī)的結(jié)合。與此同時(shí)，社會(huì)各種力量開(kāi)辦色彩教育也成為新世紀(jì)中國(guó)色彩教育領(lǐng)域的又一重要力量�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩的學(xué)習(xí)已經(jīng)越來(lái)與普及。彩源、好運(yùn)來(lái)及理顏等國(guó)內(nèi)具有一定知名度的色彩公司也都以各種形式積極介入色彩培訓(xùn)工作，并取得不俗成績(jī)。國(guó)外色彩發(fā)展取得的成功經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)色彩發(fā)展，通過(guò)社會(huì)的不斷重視與普及，為不同層次的色彩喜愛(ài)者、工作者提供多種形式的設(shè)計(jì)色彩就顯得不可或缺。例如，日本在此方面取得的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。據(jù)悉，在日本社會(huì)上舉辦的各類色彩培訓(xùn)班是形式多樣，人數(shù)眾多。

　　總之，在步入21世紀(jì)短短幾年時(shí)間里，中國(guó)色彩設(shè)計(jì)的發(fā)展領(lǐng)域就已經(jīng)發(fā)生了具有里程碑意義的偉大色彩事件。這些事件的背后無(wú)一不蘊(yùn)含著這樣一個(gè)歷史事實(shí)，即中國(guó)色彩事業(yè)隨著各行各業(yè)對(duì)色彩訴求的不斷擴(kuò)大，其騰飛之日已經(jīng)到來(lái)。因此，作為新世紀(jì)設(shè)計(jì)色彩的學(xué)習(xí)者要繼續(xù)不懈努力，就能夠在不久的將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)真正屬于中國(guó)人自己的人文精神，并令世界所矚目的偉大色彩時(shí)代!

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李木.對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的科學(xué)思考。