摘要： 城市特色規(guī)劃是以滿足市民對城市物質(zhì)與精神環(huán)境需求為根本而提出的對城市整體進行的“設(shè)計”，其目的在于根據(jù)城市不同的自然、人文特點予以強化與合理引導(dǎo)，最終達到既統(tǒng)一多樣，又具地方性、民族性與時代性的城市整體形象的整合。臺州市擬規(guī)劃形成“一主二次集團式環(huán)綠心組合城市”的形態(tài)，在此基礎(chǔ)上，如何發(fā)掘文化內(nèi)涵，構(gòu)筑城市特色，是地方規(guī)劃師與管理部門應(yīng)該探尋的。

    關(guān)鍵詞： 城市規(guī)劃 工程實例

    1  城市特色要素分析��

    城市特色總是以一定且又不同形態(tài)、層次與結(jié)構(gòu)的物質(zhì)要素所體現(xiàn)，不外乎是自然的、歷史的與現(xiàn)代人工景觀三者。

    自然環(huán)境因素主要由水、山、植物三類所構(gòu)成。水是體現(xiàn)濱水城市特色、活躍城市空間的最主要因素，水分海、江、河、湖等不同形態(tài)，自身平面與空間及動與靜等形態(tài)變化很多，利用水面的視覺可達性及各類水體的不同特點應(yīng)規(guī)劃形成城市各類開放的景觀空間。山體的大小、高度、形態(tài)、綠化、山體之間的組合格局，山體中的觀景點，山體與城市用地之間的關(guān)系，山體中的人文景觀等都是城市特色構(gòu)成的重要內(nèi)容。有特色的植物也是裝扮城市、形成城市特色的重要甚至可能是最主要的要素。

    歷史環(huán)境，一類是各級文物保護點，具有城市歷史文脈與城市特色認知點的作用，另一類是上述之外的其它歷史環(huán)境，包括具有歷史、文化、技術(shù)、景觀等價值可以保護或局部更新利用的舊建筑、構(gòu)筑物、遺址及反映城市歷史傳統(tǒng)、體現(xiàn)城市傳統(tǒng)肌理、格局與特色的歷史文化街區(qū)。

    城市現(xiàn)代人工景觀可以分為三種形態(tài)�！懊妗睜钣酗L(fēng)貌分區(qū)、視線走廊等要素，“線”狀有道路、邊緣、沿河景觀等要素，“點”狀有建筑、標志物、廣場、公園景觀等要素。

    2  臺州市城市特色認知

    水體：椒江城區(qū)位于椒江入海口，城區(qū)內(nèi)另有江城、葭止、南門等河流。黃巖舊城在永寧江、東官河、西江圍合的范圍內(nèi)，新區(qū)中永寧江蜿蜒曲折，西江水清波平，兩側(cè)都有大片桔林。路橋沿南官河形成十里商貿(mào)長街，另有山水涇、石浜河、賣油涇等。

    山體：椒江，在椒南主要有白云山、鳳凰山、楓山、太湖山、東山、印山、天主教山、牛頭頸山等，山體綠化郁蔥、大小有致、山城相融；椒北諸山均在外圍。黃巖城區(qū)外圍山體較多，其中城東的九峰公園為山體公園，城南委羽山在規(guī)劃城區(qū)內(nèi)。路橋城區(qū)內(nèi)無山，現(xiàn)城區(qū)向南發(fā)展已靠近石浜山。

    植物：黃巖是我國著名的“蜜桔之鄉(xiāng)”，已有1300多年歷史，現(xiàn)城區(qū)外圍、沿江兩側(cè)多有種植。

    歷史環(huán)境：現(xiàn)有文物保護單位16處，其中椒江9處，黃巖7處，椒江的牛頭頸塔、太湖山塔、楓山烈士陵園陳列館、黃巖五洞橋、慶善寺塔等已成為重要的城市景觀點。原章安古郡局部與路橋十里商貿(mào)長街宜為歷史街區(qū)。

    從現(xiàn)代城市景觀來看，椒江的城市結(jié)構(gòu)與風(fēng)貌分區(qū)較為清晰，黃巖中心區(qū)與舊城穿插，路橋則單間獨戶型住宅混雜在整個城區(qū)之中。椒江的東山、印山與天主教山、陵園山、鳳凰山四個層次山景，景色優(yōu)美。椒江的中山路、解放路、青年路、陵園路等較有特點，黃巖主要道路空間較封閉，路橋主要道路則空間閉塞、面貌較亂，新區(qū)的鋼鐵大道等較好�，F(xiàn)椒江及黃巖的沿江景觀仍處于放任狀態(tài)。三城區(qū)建筑景觀年代特征較為明顯，椒江鳳凰山莊與環(huán)境配合較突出�？傮w上缺少環(huán)境的整體性與地方性，單間獨戶型住宅面貌單調(diào)。城區(qū)建筑、城雕等標識較弱，無城市意義上的廣場。椒江的東山、楓山、黃巖的九峰等公園景觀較好。

    3  臺州市城市特色構(gòu)想��

    根據(jù)上述分析及規(guī)劃城市形態(tài)結(jié)構(gòu)特點，臺州市城市整體特色為“三城依綠心，綠環(huán)連三城，山水城相融；桔鄉(xiāng)風(fēng)情，商貿(mào)傳統(tǒng)，古郡煥新春。”

    規(guī)劃城市整體上以60km２的“綠心”為中心，山水兼?zhèn)�，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，又含九峰山風(fēng)景名勝區(qū)，在塑造城市整體形象上起著非常重要的作用。綠心外圍、聯(lián)系三城區(qū)環(huán)路之間，規(guī)劃成片、帶狀綠化及綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)空間，由此綠環(huán)構(gòu)成三城區(qū)分隔與貫通的環(huán)境意象。三城區(qū)內(nèi)部也視山、水、綠化自然條件，予以合理保護與組織開發(fā)，并使自然環(huán)境成為控制與強化城市結(jié)構(gòu)清晰性與可識別性的重要手段。

    柑桔不僅是傳統(tǒng)特產(chǎn)，也是鄉(xiāng)土文化生活的一部分。每年農(nóng)歷正月十四夜，都要舉行盛大的桔花燈會，稱作“間間亮”，并由城東、南、西、北四門各出兩臺“采桔仙子”臺閣節(jié)目進行巡游評選，正月十五則舉行放桔燈活動，還有敬桔神、求賜子等習(xí)俗。臺州民眾自古善于經(jīng)商，椒江曾有“小上海”之稱，現(xiàn)路橋中國日用品商城位列中國十大市場前茅。三城區(qū)行政區(qū)劃雖歷來均有所變動，但最早在西漢屬回浦縣，在東漢屬章安縣，轄區(qū)范圍亦與現(xiàn)臺州相當，可見按古郡轄制既能體現(xiàn)悠久的歷史，又能在轄區(qū)范圍內(nèi)形成共同的歸屬心理。在新的歷史時期，同源于一個古郡的三城區(qū)嶄新發(fā)展，必將煥發(fā)出強大的生命力。

    從組合城市的三城區(qū)來看，椒江城區(qū)特色為“城內(nèi)山，城外水，山水城相融”，黃巖為“城內(nèi)江，城外山，桔鄉(xiāng)風(fēng)情濃”，路橋為“城內(nèi)河，城南山，商貿(mào)是傳統(tǒng)”。

    規(guī)劃設(shè)想開辟沿江、河的濱水公園及綠帶，如椒江沿葭止河綠帶使新市中心與濱江公園貫通，黃巖沿永寧江、西江開辟為桔鄉(xiāng)風(fēng)情旅游綠帶，并與規(guī)劃體育中心公建等結(jié)合。擬將城區(qū)內(nèi)山體建為公共綠地和近郊風(fēng)景林地，椒江控制四層次主要山景的視線走廊，其中印山、天主 教山應(yīng)嚴格控制并擴大周圍曠地與綠地，其它兩城區(qū)內(nèi)山體與公共性道路之間，劃為山體保護控制區(qū)，或形成一山一路格局，開辟一條東西向休閑、娛樂、觀光的山體游步道，把白云山等四座山體及市中心區(qū)、廣場、山上人文景觀串聯(lián)起來。黃巖、路橋開辟山體綠地，登高可眺望浩淼江流穿城而過、三江匯聚和城區(qū)等景觀。

    章安鎮(zhèn)應(yīng)有選擇的保護傳統(tǒng)的“窄街小巷”格局，開辟為商業(yè)步行街，保護歷代遺址及有價值的居民建筑。路橋老街居民住宅改造時，應(yīng)保留原有風(fēng)格和尺度，局部開發(fā)為旅游商業(yè)步行街。

    現(xiàn)代人工景觀針對上述現(xiàn)狀分析，結(jié)合總體布局與城市景觀設(shè)計思想予以整體與局部相結(jié)合的控制，在此從略。