古園林要素可歸納為建筑、山水（泉水）、花木。無(wú)論是中西方國(guó)家，在這一點(diǎn)上幾乎 是統(tǒng)一的，只是在對(duì)這三要素的布局、安排、結(jié)構(gòu)上各有其不同的特點(diǎn)。

　　中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不同時(shí)代的歷史背景，造就了兩種不同的園林風(fēng)格， 即整形式和自然式。

　　整形式園林建筑以紫禁城為例，永安門(mén)——天安門(mén)——端門(mén)——午門(mén)——前三殿——后三宮——御花園—— 神武門(mén)——地安門(mén)——鐘鼓樓，是一條中軸線(xiàn)中心而高高在上的是金鑾寶殿——太和殿，至于其它的 建筑是以這條中軸線(xiàn)為依據(jù)嚴(yán)守規(guī)則的形式，可以看出這里面蘊(yùn)含著的皇家唯我獨(dú)尊的權(quán) 勢(shì)。

　　自然式園林以江南古典園林為主，避免中軸對(duì)稱(chēng)，處處體現(xiàn)自然的感覺(jué)，宛如一幅優(yōu)美 的風(fēng)景畫(huà)，達(dá)到雖由人作，宛自天開(kāi)的意境。以蘇州拙政園為例，否定了傳統(tǒng)的門(mén)——路——堂 可能形式的中軸線(xiàn)，一進(jìn)腰門(mén)，一座黃石假山擋住去路，要到前面的遠(yuǎn)香堂，有兩條路徑： 一是踏石蹬，緣曲溪，或鉆山洞……偏于東側(cè)起伏彎環(huán)而前行；二是由假山西側(cè)的小路或曲 廊越過(guò)小溪上的曲橋至遠(yuǎn)香堂，而曲橋又是偏于遠(yuǎn)香堂的西南，這樣無(wú)論哪一條道都不對(duì)稱(chēng) 的。

　　在山水的布局上，中國(guó)古園林講究的是極盡自然。

　　要以假山假水，模擬真山真水，這就需要掌握自然的法則，達(dá)到以假亂真的地步。 從景 觀(guān)的特征來(lái)分，假山可分為仿真型、寫(xiě)意型、透漏型、實(shí)用型、盆景型五大類(lèi)。

　　仿真型造型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般，有峰、崖、嶺、谷、洞、壑等。 寫(xiě)意型則是經(jīng)過(guò)明顯的夸張?zhí)幚�，在塑造山形時(shí)，特意夸張了山體的動(dòng)勢(shì)，山形的變異和山 景的寓意，而不再以真山山形為造景的主要依據(jù)。透漏型是由許多穿眼嵌空的奇形怪石堆疊 成可游、可行、可登攀的石山地。實(shí)用型如庭院山石門(mén)、山石屏風(fēng)、山石墻、山石樓梯。盆 景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。

　　古語(yǔ)有山得水而活，因此，水的作用在園林中也是極重要的，通過(guò)水體的流動(dòng)、多 變、滲透、聚散、蒸發(fā)等特性，做到動(dòng)靜相補(bǔ)，聲色相襯，虛實(shí)相應(yīng)，層次豐富。如池、溪 澗、河湖、瀑布、噴泉等水體往往給人以靜中有動(dòng)、寂中有聲、以少勝多、發(fā)人聯(lián)想的強(qiáng)烈 感染力。如杭州西湖、把環(huán)湖的山、樹(shù)、塔、廟、亭、廊等等眾多景點(diǎn)景物，和湖面上的蘇 堤、斷橋、白堤、阮公墩等名勝古跡緊緊地連在一起，構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩、優(yōu)美動(dòng)人的巨 大風(fēng)景面。

　　園林中的花木，以其特有的色、香、形構(gòu)成園林美妙動(dòng)人的景觀(guān)。色，園林中有了花、色 彩就豐富了，姹紫嫣紅，粉白鵝黃，五光十色，美不勝收。香，聞香也是一種享受，空氣中 的花香似輕音樂(lè)使人陶醉。形，花木的形態(tài)婀娜多姿。質(zhì)，花木的內(nèi)在品質(zhì)，蘊(yùn)含深層次的 美。除此之外，花木的生長(zhǎng)是有季節(jié)的。不同的季節(jié)，花木都有不同的表現(xiàn)特征，配合園林 其他各要素，使人在朝暮陰晴都能欣賞到各具魅力的良辰美景。 中國(guó)古園林以其精湛的造園 工藝，使園林三要素體現(xiàn)出完美的藝術(shù)效果，而與我們毗鄰的東瀛則是以另一種形式來(lái)表現(xiàn) 這三要素的。

　　日本庭園分筑山式、平庭式、茶庭式三大類(lèi)，筑山式與平庭式又分別具有真、行、草三 種手法，逐步簡(jiǎn)化，無(wú)論哪一種，都是再現(xiàn)自然風(fēng)景的手法，首先是具象的手法，以泉水來(lái) 表現(xiàn)瀑布，以水流來(lái)表現(xiàn)小溪與大河，以山坡表現(xiàn)山巒，以池泉表現(xiàn)湖泊。其次是象征手 法，以青石表現(xiàn)瀑布，以白沙表現(xiàn)小溪與大河，以板石表現(xiàn)橋梁。日本庭園無(wú)論建筑、山 石、花木都是顯得既不華美也不富麗，而是使人深思，感到寧?kù)o。 西方國(guó)家在表現(xiàn)園林三要 素時(shí)，也別具特色。如意大利的臺(tái)地園，在最高層臺(tái)地上布置樓房式主題建筑，以便于遠(yuǎn) 眺，盡量匯集多處水源，引水到高層臺(tái)地，從上到下做成多種形式的溝渠、水池、迭瀑、噴 泉，以規(guī)則幾何形的地塊，作為花壇、綠籬、樹(shù)叢的用地。

　　又如，英國(guó)自然風(fēng)景園，地形波 狀起伏，大片的草坡上散點(diǎn)著孤植的常綠喬木，與自然曲折的水體、園路一起，構(gòu)成了自然 風(fēng)景式園林，此間的建筑也是以自然界的樹(shù)木為主體。 古園林三要素，無(wú)論東西方，無(wú)論古 代、現(xiàn)代、都是園林中不可缺少的元素。它在古園林中形成，又在現(xiàn)代園林中被動(dòng)用、發(fā) 展�，F(xiàn)代人把園林的功能、趣味與現(xiàn)代藝術(shù)三者融合在一起。在建筑上否定了建筑軸線(xiàn)，重 視多方面的動(dòng)線(xiàn)的均衡，自然和人工的協(xié)調(diào)；植物方面采取生態(tài)美（個(gè)性美）和形成對(duì)比效 果的群植的配置方式；山水布置也盡量體現(xiàn)自然與人工美的結(jié)合�？傊�，古園林三要素在現(xiàn) 代園林中以其嶄新的資態(tài)展現(xiàn)人的面前，使現(xiàn)代園林更具魅力。