摘要：住宅演進是人們追求生活質(zhì)量在獲取居住效用最大化的歷史過程，生活質(zhì)量則是人們對各方面需求綜合滿足程度的抽象量度，總需求滿足程度則是人對來自外界一切物質(zhì)和信號的心儀感受程度。

　　關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；別墅

　　一、別墅生活——自然鮮氧的最佳選擇

　　人作為一個獨立的生理系統(tǒng)，不斷與外界進行物質(zhì)和信息交換，“健康生活”的要害指標是人們對攝入物質(zhì)和接收信息可控制程度。攝入物質(zhì)決定肌體“硬件”系統(tǒng)的健康狀態(tài)，而接收信息對人們心理和精神狀態(tài)影響更大。早在幾個世紀以前人們就熟悉到“病從口入”的道理，并在上個世紀發(fā)現(xiàn)人平均天天需要食品1公斤，飲用水3公斤，呼吸氧氣15公升。人們對改善生理系統(tǒng)的物理環(huán)境進行了不懈努力，對食物的生產(chǎn)與加工從農(nóng)耕火種到工業(yè)化的農(nóng)場，又從大量使用化肥的增量生產(chǎn)到注重綠色食品的精細生產(chǎn)；對水的加工也是從自然水到粗加工自來水，從粗加工水到精細加工的礦泉水、蒸餾水。人們僅僅是對攝入的食物、水進行了史無前例的精細加工，且精細度不斷地提高，遠遠超越了精耕細作、食不厭精的程度。但對吸入的空氣，即使科學發(fā)展到今天，人們?nèi)匀徊荒軐�可吸入空氣的質(zhì)量做行之有效的質(zhì)量加工。在食品方面，人們正在瘋狂地追求腦白金之類的“異化食品”，對可吸入空氣質(zhì)量改善卻大大滯后。目前人們對空氣質(zhì)量的改善僅僅局限在降低工業(yè)有害物的排放和大規(guī)模植樹造林的綠化工作上，不難證實任何城市的綠化工作對空氣凈化的貢獻不足以抵消城市化進程對空氣造成污染危害。目前世界許多大城市的綠化率在45％以上，但城市的空氣污染問題并沒有得到根治，再看上海市城市綠地規(guī)劃建設(shè)目標：2020年上海市的城市綠化率可以達到35％。我個人認為綠化率概念應(yīng)是表面積的覆蓋率而不僅僅是垂直投影面積的簡單覆蓋率。例如城市中心表面綠地增加了，但由于高樓大廈林立使建筑物的水泥側(cè)面積增加的更快，高容積率使得單位面積的空調(diào)數(shù)量增加，和廢氣排放的增加，所以其正負兩方面因素之和的作用結(jié)果還是空氣質(zhì)量進一步惡化。

　　隨著人均收入的不斷提高，越來越多的人看重空氣質(zhì)量，市政府植物葉表面光合作用吸收二氧化碳并產(chǎn)出新鮮氧氣，每平方米草地產(chǎn)生的氧氣是一個定數(shù)，一顆樹木葉面表面積產(chǎn)生的氧氣能夠與3 平方米的草地所產(chǎn)生的氧氣相等。只有當綠地的面積大到相當程度，城市綠肺的功能才能抵消空氣質(zhì)量的下降，所以人們唯一的選擇是逃避城市，選擇住在郊外。不難證實置身于大面積連片綠地的別墅區(qū)域所吸入的空氣質(zhì)量高于城市孤立綠地邊的空氣質(zhì)量。1平方公里的綠地效果與50平方公里的綠地效果遠不是50倍的算數(shù)級差異，而之少是250倍的幾何級差別。所以城市中心花園洋房的綠地在大其空氣質(zhì)量也遠不如浦東金橋世紀公園或莘松別墅區(qū)的空氣質(zhì)量好。

　　目前條件下，人們享受新鮮空氣（和高標準生活）的唯一解決方案是遠離城市住在郊外別墅。在收入條件的約束下，人們最可能先對食物和飲料進行選擇，最后才能對可吸入空進行選擇。所以選擇別墅是選擇健康生活“健康住宅”的高級階段。

　　其實生態(tài)小區(qū)的總體布局、單體空間組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務(wù)配套的一切工作，都是以改善及提高人的生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點和目標。

　　二、身份與階層的象征——別墅靈魂

　　市場經(jīng)濟的效益原則使資源逐漸由低效益處向高效益處轉(zhuǎn)移，作為資源支配和治理者的人無疑可以被看做資源的節(jié)點，隨著市場經(jīng)濟的演進，資源不斷的分化重組，一部分人會掌控更多的資源，因此階層產(chǎn)生了。愿意為優(yōu)質(zhì)空氣付出更高代價的人群逐步形成，這部分人有回歸自然親和自然的意愿。正象一些專家所言，“亞文化正是房地產(chǎn)賴以生存和發(fā)展的社會基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。房地產(chǎn)消費群實際上是一個特定文化模式下的亞文化群，文化是整個社會生活方式的總和，而亞文化群則是在特定的區(qū)域中具有相類似的文化、愛好、愛好、習俗等生活方式的人群”。在市場經(jīng)濟條件下的社會生活中，一天就可以產(chǎn)生一個“暴發(fā)戶”，但三年卻不能培養(yǎng)一個“精神貴族”。這就是文化內(nèi)涵的稀缺性表現(xiàn)之一，別墅是亞文化的載體，別墅的精神是別墅的靈魂。

　　按馬斯洛需求層次理論，在人最基本的衣食住生存問題解決后，人們將渴望他人的尊重，新興的中產(chǎn)階級人群渴望社會承認他們的存在價值，他們在超越穿戴名牌后，更希望以居所體現(xiàn)他們的身份，而住房可以使居住者的身份和階層一目了然，居住地區(qū)、小區(qū)類型房子的外觀特征能告訴你房東所屬的社會階層。開發(fā)商也諳熟此道，紛紛拋出各種題材并以廣告提升物業(yè)的精神。別墅具有更大的空間去設(shè)計定位居住文化理念。別墅將體現(xiàn)居住人的身份和社會階層這就是別墅的靈魂。