管理上需要思想，技術(shù)上同樣需要思想。我在培訓(xùn)開場(chǎng)白的時(shí)候，常問到一個(gè)問題，“我們?cè)谄髽I(yè)開展可靠性工作遇到的前三大障礙是什么”，多次試驗(yàn)后總結(jié)出來的其實(shí)是兩個(gè)：一是年輕工程師的經(jīng)驗(yàn)如何快速積累和提升，甚至不用時(shí)間、實(shí)踐而直接獲得；二是如何在研發(fā)實(shí)驗(yàn)室能把用戶處可能的問題激發(fā)暴露出來，且不必花費(fèi)太久的時(shí)間和太大數(shù)額的金錢。

　　這兩個(gè)問題之所以難以解決，是因?yàn)榘凑粘Ｒ?guī)思維，這兩個(gè)無一例外都需要時(shí)間的積累，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和機(jī)器的老化運(yùn)行都需要時(shí)間，正可謂“路遙方知馬力，日久才見人心”。而時(shí)間是做企業(yè)的人最不能忍受的成本，等下去黃花菜都會(huì)涼。由此亦分析下研發(fā)管理和技術(shù)包括的內(nèi)容，并由此推理出我們的具體操作方法。

　　技術(shù)也好，管理也好，要做好就須注意三部分內(nèi)容，思想方法論、知識(shí)、信息；這里先有必要解釋一下知識(shí)和信息的區(qū)別。知識(shí)是一成不變的技術(shù)規(guī)律，比如某片IC的VDD是5V±0.5V，超了片子就會(huì)不正常工作或燒毀，這是知識(shí)，是不變的客觀現(xiàn)實(shí)；這個(gè)片子在中發(fā)電子市場(chǎng)和一級(jí)代理商手里的價(jià)格差了三塊錢，這就是信息，信息是會(huì)變的，也不需要技術(shù)背景，只要是個(gè)正常人，接觸過就應(yīng)該會(huì)的。

　　由此可以看出，知識(shí)和信息都是需要時(shí)間的，沒經(jīng)歷過遇到過，就不會(huì)想象出會(huì)有這有那的問題，但經(jīng)歷了就又很簡(jiǎn)單。比如某機(jī)器的結(jié)構(gòu)，里面易積水，在海邊應(yīng)用后，底板上的水漏不掉，腐蝕嚴(yán)重。后來的設(shè)計(jì)在底板的最低位置打倆孔就解決了。雖然不難，經(jīng)歷后又苦笑自己的愚蠢，但沒經(jīng)歷卻又真的不會(huì)想到。

　　知識(shí)和信息是浩如煙海，難以窮盡的，不要妄圖在這方面有什么快速的突破，客觀規(guī)律是沒法違背的，拔苗助長(zhǎng)的效果是不行的，讓一個(gè)23歲的青年具有63歲老人的經(jīng)驗(yàn)，這孩子的命太苦了，23歲的心靈要承受60年的滄桑，還是算了吧，可能也做不到。這時(shí)候，方法論就可以登堂入室了，它既可以讓青年人保持青春，但又能隨時(shí)得到各種難題的解決方法，因?yàn)樵趧e人學(xué)習(xí)如何向人討魚的時(shí)候，他們學(xué)的是如何釣魚。

　　方法論是哲學(xué)范疇的東西，是建立在常識(shí)和自然規(guī)律基礎(chǔ)上的思維方法和行動(dòng)指南。聽起來比較繞口，大道至簡(jiǎn)的道理往往是比較深?yuàn)W難以理解的，見諒見諒。其意義就是跳出技術(shù)的細(xì)節(jié)，從常理上去判斷。您能吃2碗米飯，現(xiàn)在強(qiáng)塞給您3碗，或只給吃一碗，會(huì)如何？多了撐壞，少了餓壞；就是的阿，那您憑啥IC的電壓電流就得超出額定電壓范圍阿。如果非要總結(jié)的簡(jiǎn)練一點(diǎn)，就是要學(xué)會(huì)類比。據(jù)說善于類比的孩子，智商都比較高，也有人建議，招聘時(shí)候優(yōu)選善于作類比的工程師，技術(shù)一般會(huì)做得好，不要只看所謂的經(jīng)驗(yàn)，招些資深的傻子和呆子，此言的價(jià)值和效果我無從考證，但善于類比無疑是能用簡(jiǎn)單方法解決復(fù)雜問題的高招。

　　大道之理皆通于自然。老子流傳已久的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。一切皆與自然之理相通�！睹鞒�那些事兒》里講到潘季馴，這是位科舉出身的水利專家，在他根本不懂任何水利的時(shí)候，為了解決黃河泛濫的問題，他讓民工把黃河河道收窄，這幾乎是不可思議的事情，本來就泛濫，收窄河道是不是嫌泛濫的輕阿？其實(shí)不然，潘先生發(fā)現(xiàn)水道泛濫乃水底沉沙所致，收窄河道后，在收窄部分就會(huì)水流速快，水流而沙去，自然就把泥沙帶走了。其后很多年，水利工作者曾經(jīng)有段時(shí)間發(fā)表了頗多的專業(yè)文章，將此作為他們的技術(shù)創(chuàng)舉，豈不知潘先生在沒有了解技術(shù)的情況已經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證過了，他是一個(gè)通俗方法論的實(shí)踐者，但最厲害的還不是他，是高拱，高先生慧眼識(shí)珠，見微知著，發(fā)掘了這位工程哲學(xué)奇才。

　　故事還沒有結(jié)束，我們想想看，如果電路板上的布線，在某一段意外劃傷了，劃傷的這一段就不能流過電子了，相當(dāng)于收緊了河道，河道變窄了，河道中的導(dǎo)電粒子就會(huì)加速被沖刷走，于是日積月累，此部分的導(dǎo)通阻抗越來越高，這就是電遷移的一種。

　　在小的時(shí)候，在河溝里玩水，用手推著水往前涌，快速推水的時(shí)候，一浪高過一浪，波紋將不再是規(guī)律的一圈圈蕩開去，而是被攪亂了。如果我們推水的速度減慢，前面的波紋消失了才又推下一次，漣漪般波紋也足以讓我們陶醉半天。試想下，如果信號(hào)發(fā)射源的頻率太高，信號(hào)線太長(zhǎng)，未及信號(hào)傳輸?shù)浇K點(diǎn)時(shí)，新的信號(hào)又發(fā)出了，這時(shí)候出現(xiàn)的就是信號(hào)完整性問題。

　　再想象，奔騰的河道上，突然某處河道變窄或轉(zhuǎn)彎，沖擊過來的水流會(huì)怎樣？翻水花！誰花會(huì)沖刷堤岸，如果河道是L型的，L的左下角的部位會(huì)怎樣，翻騰的浪花美不勝收。但放到電路上，在拐彎處的信號(hào)畸變就是振鈴，就是EMC問題。

　　好理解了吧？不動(dòng)信號(hào)完整性，沒關(guān)系；不懂電磁兼容，沒關(guān)系；掌握了常規(guī)的思維，格物致知，面對(duì)江河湖泊，研究水流，研究自然，就能找到解決問題的方法來。流水不腐，戶樞不蠹，想想看，它對(duì)我們的電路可靠性設(shè)計(jì)有什么樣的借鑒意義。

　　下面是生活中的哲學(xué)，在德國，滿大街的綠色，但都是些雜木雜草，自然生長(zhǎng)，腐爛的樹葉散落林中，偶有巡視的綠化工人剪掉伸到公路上影響交通的枝杈；再看國內(nèi)的平整綠地，象軍人的毛寸發(fā)型一樣，很精神。這不是德國人的無知，這是一種思想——自然養(yǎng)綠。自然的生長(zhǎng)，留下的是最適合此處生長(zhǎng)的植物，沒有人為的破壞，也就形成了一個(gè)小的自然平衡的生態(tài)鏈，投入的費(fèi)用也超低，綠化也會(huì)保持的較好。國內(nèi)的綠地的弊端就不多說了，被經(jīng)長(zhǎng)安街之外那些年久失修的癩子頭足以說明了一切。自然順勢(shì)而不干預(yù)也是一種哲學(xué)。

　　我在做研發(fā)管理的時(shí)候，曾強(qiáng)力推行自由競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，但有的領(lǐng)導(dǎo)就喜歡任命制，也許任命制能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)左右人命運(yùn)的權(quán)威。

　　自由申請(qǐng)，誰都可以來申請(qǐng)，不封頂不保底，不象廣州番禺財(cái)政局的采購一樣，人為設(shè)置無謂的障礙，標(biāo)書的一個(gè)錯(cuò)字都能把人家的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)屏蔽掉；誰也不會(huì)自怨自艾，有膽量就上，沒膽量就別私下嘀嘀咕咕；

　　自由答辯，每個(gè)人都闡述自己的管理思想，自己的做法，千萬不要以為這是耗費(fèi)功夫，競(jìng)聘的人從不同角度闡述自己的思想，即使沒聘上，也有很多有價(jià)值的思想和做法，值得聘上的人來參考，正所謂智者千慮，必有一失，欲者千慮，必有一得；

　　自由評(píng)選，為了避免被員工誤解暗箱操作，為了避免某些領(lǐng)導(dǎo)人為左右結(jié)果，我故意引入了員工評(píng)委、基層主官評(píng)委、中層經(jīng)理評(píng)委、協(xié)同部門評(píng)委，并且讓這些較公正的票占了6成以上，還是無記名的打勾方式，這種做法本身就是一種姿態(tài)，還真有過不了關(guān)的，也真有頗有爭(zhēng)議的。實(shí)踐證明，自然選擇的就是最好的。當(dāng)時(shí)我們?cè)u(píng)出的最優(yōu)的，事后也干得很好；迫于某些領(lǐng)導(dǎo)壓力被硬抬進(jìn)管理層的，幾年后也是被敵愾同仇業(yè)績(jī)一團(tuán)糟的；推遲任命的，也真的有了一份心理的壓力，發(fā)現(xiàn)了自己的不足；排名緊隨其后的也沒了抱怨，愿賭服輸嘛，又不是領(lǐng)導(dǎo)不用你，是大家不認(rèn)可你，再抱怨就是丟臉了，那不是拿著自己的現(xiàn)眼事四處說嗎？管理上要的也是順勢(shì)和自由。

　　我們可以技術(shù)積累不夠充足、也可以管理經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，但我們不能沒有思想，人類沒有了思想，世界將會(huì)變得怎樣？哲學(xué)就是思想的源泉，哲學(xué)不是汽車，不能載我們達(dá)到遠(yuǎn)方，但它是燈塔，照亮我們?cè)诖箪F中行進(jìn)的方向，走錯(cuò)了方向，停止也是一種進(jìn)步；始終保持著正確的方向，雖慢仍強(qiáng)。世間萬物莫不如是，而哲學(xué)幫助我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。