歷史上，信息環(huán)境對圖書館也產(chǎn)生過影響，如現(xiàn)代印刷術(shù)的普及所帶來的出版業(yè)繁榮直接導(dǎo)致了圖書館對社會開放步伐的加快。世紀(jì)之交，社會信息環(huán)境更為直接地影響到圖書館事業(yè)的發(fā)展，數(shù)字存儲技術(shù)是信息環(huán)境最基礎(chǔ)性的變化。以數(shù)字化方式存儲的文獻(xiàn)信息使圖書館越來越“虛擬化”，虛擬化改變了圖書館的含義，影響十分深遠(yuǎn)。

　　電子信息技術(shù)日新月異，圖書館建筑從建筑風(fēng)格、平面設(shè)計、內(nèi)外環(huán)境設(shè)計以及經(jīng)營管理方面，都令當(dāng)代建筑師和圖書館專家們感到既困惑又興奮的挑戰(zhàn)。技術(shù)是無限的，完全不受建筑物的束縛。數(shù)字革命縮小了空間，它對建筑的需求越來越小。正如日本建筑師伊東豐雄（Toyo Ito）所說：“大規(guī)模的數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)正在迫使建筑設(shè)計作根本性的改變。”

　　英國奧托李瓦爾特指出：信息時代真正的設(shè)計革新都與電子資料的展示有關(guān)，這正是圖書館建筑的內(nèi)涵。圖書館不僅需要新技術(shù)，還需要能展示圖書館信息環(huán)境中新形象的建筑。建筑與設(shè)計在新的信息時代將發(fā)揮其特殊的作用——創(chuàng)造新穎獨特的建筑效果，使人們從建筑外觀上就能感受到其所表現(xiàn)的內(nèi)涵。建筑又將恢復(fù)其原有的保護(hù)性和創(chuàng)立形象的功能。

　　圖書館建筑如何樹立信息時代的新形象，為建筑師提供了市場。盡管圖書館建筑理論史上革新式的人物只有帕尼茲出自圖書館，其他多為建筑學(xué)家，但這并不妨礙早期的圖書館功能分區(qū)理論及以后的模數(shù)式圖書館理論成為對圖書館建筑設(shè)計有實質(zhì)性影響的理論。信息環(huán)境的變化、電子媒體的“入侵”不僅改變了圖書館外觀，且以一種現(xiàn)代的方式重新界定圖書館傳統(tǒng)功能，“上一世紀(jì)的教育殿堂正變成一個有著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的知識交易所。”

　　究竟高科技——特別是電子儲存媒體和數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和大量涌現(xiàn)——正在對圖書館這類文化教育機構(gòu)產(chǎn)生怎樣的影響，建筑師們以什么方式解決人們對圖書館建筑的看法問題，從建成的一批新圖書館建筑中也許能看到建筑師面對電子時代的挑戰(zhàn)而做出的反應(yīng)。

　　美國和日本是多媒體革命對技術(shù)經(jīng)濟領(lǐng)域影響最大的兩個國家。在那里已找不到圖書館這類文化建筑的共性，近乎不存在模數(shù)圖書館那樣的建筑樣式作為成熟的設(shè)計模式來運作。面對無形數(shù)字世界，以人為本的圖書館建筑，打破了公共建筑的單調(diào)形象，變得越來越個性化，創(chuàng)新而非模數(shù)規(guī)范成了圖書館建筑能找到的共有特色。

　　在圖書館建筑設(shè)計上，能否看到或歸納出一些擁有共性東西之處？新圖書館建筑作品能獲得成功的原因，首先就是無論規(guī)模大小，都與地域文化及環(huán)境相關(guān)。

　　數(shù)字圖書館是新世紀(jì)的圖書館模式，它需要提供容納計算機及終端與相應(yīng)的配套設(shè)施。圖書不再是信息的主要載體，圖書與讀者龐雜流線及結(jié)構(gòu)功能空間的關(guān)系變得簡單了，建造模數(shù)式大空間的必要性降低，過分單一的技術(shù)化環(huán)境不再受歡迎。開始關(guān)注地域的、環(huán)境的、歷史的以及文化心理等層面上的因素。人文化設(shè)計思想上升，這與總的建筑思潮相契合，圖書館這類文化建筑應(yīng)是體現(xiàn)建筑文化最佳切入點。

　　圖書館服務(wù)的對象中由于漢字圈文化與羅馬字圈文化的不同而產(chǎn)生特殊的一面。這種不同也反映在圖書館建筑物及內(nèi)部布局上。圖書館建筑傳統(tǒng)的設(shè)計來源于歐洲，沒有相應(yīng)反映出漢字圈文化的特點。日本圖書館建筑專家嘗試根據(jù)人的視野原理，將開架書閱覽室的書架設(shè)計成梯田式，使人在其中有一種開闊感，而沒有那種在書架間找書的壓抑感。這種設(shè)計的主導(dǎo)思想是：圖書館不是一幢死板建筑物，而應(yīng)是一所寓有人情味、具有生命力的建筑體。

　　圖書館內(nèi)部空間在智能化的基礎(chǔ)上朝著更舒適、更富自然情趣的方向發(fā)展。建筑內(nèi)庭院花園隨處可見，環(huán)境人格化。人性化的設(shè)計空間使中庭仍然成為圖書館內(nèi)部空間的主流。

　　圖書館建筑反映人文地理、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情等自身地域環(huán)境文化特色的人文化設(shè)計更多表現(xiàn)在建筑外觀上。如上海圖書館的海派風(fēng)格；舊金山公共圖書館的新美國風(fēng)格等等。

　　美國一些地處多民族居住區(qū)的圖書館建筑，如紐約皇后區(qū)圖書館法拉盛分館，還有昆士巴羅圖書館等，不但建筑外觀處處表現(xiàn)了多文化的特征，而且擁有各種語言資料。正如它的館員所說：“這個地方是各地移民融合的地方，也是他們與祖國保持聯(lián)系的地方”。

　　美國圖書館宣言中指出：圖書館是心靈的圣地。圖書館是令人肅然起敬的地方。人們到圖書館并不一定要看什么特定的資料，而是去感受一下這種氣氛，正如教堂。

　　新建筑在處理內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計上，不僅考慮了建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而且特別注意建筑內(nèi)外公共空間的延伸與融合。

　　清華大學(xué)圖書館在擴建中形成了半圍和空間，而丹麥皇家圖書館設(shè)計了稱為節(jié)日廣場的圖書館廣場。上海圖書館的設(shè)計者把圖書館建筑視為創(chuàng)造城市開放空間的手段，認(rèn)為城市的外部空間是建筑的外延與發(fā)展，起著建筑與城市空間對話、銜接、過渡等作用。上海圖書館總體環(huán)境設(shè)計中有相當(dāng)一部分具有公共空間的特征，兩個入口處的開放空間同時也是城市廣場。

　　最具代表性的是以色列建筑師 Moshe Safdie 別出心裁設(shè)計的頗受爭議的加拿大溫哥華公共圖書館，他把圖書館本身同與其相連的廣場視為一個整體——城市的中最具代表性的是以色列建筑師 Moshe Safdie 別出心裁設(shè)計的頗受爭議的加拿大溫哥華公共圖書館，他把圖書館本身同與其相連的廣場視為一個整體——城市的中庭。人們提到新圖書館建筑，往往直接稱之為“圖書館廣場”。它有些類似一個購物中心，主樓與弧形長廊面向廣場的一面均有高大玻璃窗，采光充分，讀者既能利用自然光線閱讀，還能俯視廣場上各種文化社會活動。這種館內(nèi)外活動一目了然的設(shè)計使館外行人容易產(chǎn)生進(jìn)館瀏覽的愿望，也使館內(nèi)讀者感到讀書也像其他文化活動一樣是生活的一種樂趣。

　　圖書館廣場的出現(xiàn)，是圖書館增強開放性與建筑師對城市空間理解的統(tǒng)一。從這個角度來看，建筑業(yè)在信息時代所面臨的真正挑戰(zhàn)是如何轉(zhuǎn)換目的和方式的關(guān)系。

　　建筑師是用玻璃這種材料實現(xiàn)內(nèi)外環(huán)境空間的連接。玻璃圍合在視覺上打通了內(nèi)外空間的界限，使建筑物外層結(jié)構(gòu)的性質(zhì)發(fā)生了變化，成為其內(nèi)部空間與外部環(huán)境聯(lián)系的中介。

　　圖書館建筑新穎的設(shè)計明顯地偏好玻璃，中央大廳屋頂和一些閱覽室屋頂采用玻璃天窗很多，而新圖書館建筑外墻也更多使用了玻璃墻體。由多米尼克。伯諾（Dominique Perrault）設(shè)計的法國國家圖書館（密特朗圖書館）就是四座玻璃塔樓，設(shè)計者開始受到的反對比由貝聿銘在盧浮宮前設(shè)計的玻璃金字塔更激烈。亞裔建筑師 Eun Yong Yi 也為斯圖加特設(shè)計了一個造型別致的玻璃圖書館建筑。

　　在圖書館這類建筑的設(shè)計上使用玻璃這種語言在避免書籍直接受陽光直射而損壞的傳統(tǒng)設(shè)計理念中當(dāng)然是不可思議的。玻璃表達(dá)了圖書館開放性的意愿，滿足了節(jié)能、更多采用自然照明的生態(tài)要求。讀者又可透過玻璃看到庭院、廣場、綠地等設(shè)計師精心安排的圖書館室外環(huán)境，也使外界能看到館內(nèi)溫暖的景象，激發(fā)行人入館閱讀的興趣。國外的圖書館服務(wù)很多達(dá)到了24小時開放，夜晚可清晰看到館內(nèi)的一切。有的設(shè)計師還把玻璃用在書庫和樓梯間的隔墻上，使讀者上樓過程中已感到越來越大的閱讀吸引力。

　　新圖書館建筑的確從外觀上已很難識別，而透過玻璃可以十分容易達(dá)到這一目的。

　　新圖書館建筑最受關(guān)注的是建筑師如何處理好數(shù)字化信息與圖書的關(guān)系，構(gòu)建智能化的空間。

　　因設(shè)計西雅圖中央圖書館而成為2000年西雅圖杰出人物的庫哈斯認(rèn)為，“特別是在像西雅圖這樣的電腦化城市里，現(xiàn)代圖書館必須轉(zhuǎn)型為信息倉庫，積極協(xié)調(diào)好所有可以得到的技術(shù)之共存”。美國內(nèi)華達(dá)拉斯韋加斯大學(xué)理德圖書館，集傳統(tǒng)圖書與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)于一身，號稱是未來50年的知識中心。

　　智能建筑表明電腦技術(shù)已成為建筑構(gòu)造學(xué)的一部分，而信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)則為圖書館構(gòu)建了智能空間。多媒體圖書館已成為展示傳統(tǒng)圖書館與數(shù)字技術(shù)一體建筑的新稱謂。

　　這方面有代表性的設(shè)計來自日本，如Dentsu建筑規(guī)劃院設(shè)計的上田多媒體信息中心；山下建筑設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的市川媒體公園，把市立中心圖書館、中央兒童圖書館、影視文化中心和教育中心集中到一塊；還有伊東豐雄設(shè)計的仙臺市多媒體圖書館，包含了圖書館、藝術(shù)博物館、影像中心、視聽中心四大功能模塊。這個多媒體中心被認(rèn)為創(chuàng)造了信息時代公共建筑以及創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，為新世紀(jì)尋找到了全新的建筑形式。它突破了圖書館建筑固有的單體模式，是一種混合型建筑。這種超脫了建筑學(xué)和城市規(guī)劃嚴(yán)格界定的建筑形式，只有在數(shù)字革命中才成為可能，其出現(xiàn)也的確不可避免。

　　多媒體圖書館之所以還被建筑界和圖書館界雙方共同認(rèn)定為屬于信息時代的圖書館建筑范疇，主要是因為圖書館在混合體建筑中發(fā)揮的是核心作用，是媒體革命圖書館建筑功能的合理發(fā)展。

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　　作者簡介：鄭學(xué)軍，男，1965年出生，1988年東北師范大學(xué)圖書館學(xué)系畢業(yè)，現(xiàn)任哈爾濱工業(yè)大學(xué)圖書館信息部 副研究館員。發(fā)文30余篇，出版專著1部。