現(xiàn)代城市設(shè)計的目標是為人們創(chuàng)造舒適、方便、衛(wèi)生、優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境。城市設(shè)計是對一定地域空間內(nèi)的各種物質(zhì)要素，在實現(xiàn)預(yù)定統(tǒng)一目標的前提下進行綜合設(shè)計，使城市達到各種設(shè)施功能相互配合和協(xié)調(diào)，空間形式的統(tǒng)一、完美，綜合效益的最優(yōu)化。具體做法有兩種：一種是在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進行多專業(yè)的總體設(shè)計；另一種是在統(tǒng)一設(shè)計綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上，分別進行專業(yè)設(shè)計，然后進行綜合。這樣就要求從事城市各種工程設(shè)計的人員，都自覺地按照城市設(shè)計。

　　城市設(shè)計的總體意圖進行各自的工程設(shè)計。進行現(xiàn)代城市設(shè)計除了學(xué)習(xí)、借鑒傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的優(yōu)秀實例以外，尤其應(yīng)該深刻理解現(xiàn)代城市生活所產(chǎn)生的各種問題，并用現(xiàn)代的技術(shù)和手段予以解決。重視功能，包括人的流動和交往，是城市設(shè)計的重要課題。城市的物質(zhì)空間是人們進行各種活動的“舞臺”。正如設(shè)計舞臺必須了解戲劇一樣，設(shè)計城市必須熟悉和研究城市生活，并對理想的城市社會有所探索的追求。適應(yīng)時代，是城市設(shè)計的另一個重要課題。汽車時代的道路景觀設(shè)計與馬車時代不可同日而語；群眾性活動的公園、廣場與為少數(shù)人享用的古代私宅園林，在設(shè)計方法上也迥然不同。城市設(shè)計者要創(chuàng)造與時代相適應(yīng)的城市體型環(huán)境。