中國(guó)唐代的長(zhǎng)安都城（618～907年）是我國(guó)歷史上城市建設(shè)的杰作。都城規(guī)模為83.1平方公里，居住人口近100萬人。它與世界其它幾座著名的歷史城市相比，例如羅馬帝國(guó)城（公元3世紀(jì)），其規(guī)模和人口都是名列首位的。不僅如此，唐長(zhǎng)安城的規(guī)劃理念、功能組織和布局方法也曾影響到日本的京都、奈良，韓國(guó)的慶州等東亞地區(qū)。

　　因此，根據(jù)唐長(zhǎng)安城歷史文化遺產(chǎn)的具體情況，適時(shí)提出唐長(zhǎng)安城歷史形態(tài)架構(gòu)保護(hù)的思路，可以作為實(shí)施保護(hù)策略或措施的參考。

　　1.城墻城墻是城市發(fā)展的劃時(shí)代標(biāo)志。唐長(zhǎng)安城城墻的地面部分已經(jīng)毀圮不存，但是，城墻的輪廓和范圍清楚�？脊虐l(fā)現(xiàn)有外郭城墻遺址以及通化、啟夏、明德等八座城門，皇城遺址和朱雀、含光等四座城門遺址。同時(shí)城市規(guī)劃的嚴(yán)格控制使得城墻遺址上面和周圍沒有大的建筑構(gòu)筑覆壓。城墻的發(fā)掘部分可以作為文物遺址展示，未發(fā)掘的部分應(yīng)采取特色綠化予以標(biāo)示，使得唐長(zhǎng)安城的城墻輪廓和范圍作為城市景觀凸現(xiàn)出來。

　　2.宮殿宮殿是唐長(zhǎng)安城作為都城的最重要的建筑。唐長(zhǎng)安城的宮城——大明宮的考古發(fā)現(xiàn)收獲豐富，發(fā)掘有玄武門、承天門遺址和含元殿、宣政殿、紫宸殿、龍首殿、東西朝堂、麟德殿等遺址共計(jì)20余處。目前，已建成含元殿和麟德殿兩處遺址展覽館場(chǎng)。如有條件，可以借鑒國(guó)外遺址展示場(chǎng)的方式，增建更多一些的城墻、城門、宮殿、道路等遺址場(chǎng)地，配合特色綠化，形成規(guī)模完整、內(nèi)容豐富的唐大明宮遺址博物苑。

　　3.街道城市道路決定著城市的形態(tài)，反映城市的文化特征。唐長(zhǎng)安城的考古發(fā)現(xiàn)已有朱雀街、永崇坊等街道遺址�？梢詤⒄盏聡�(guó)柏林的方式，用整齊的石塊在新建道路和廣場(chǎng)上面標(biāo)示出當(dāng)年柏林墻的所在位置，用地面鋪裝的手法形成地面景觀。目前，西安市可以修建二、三處唐長(zhǎng)安城的街道遺址廣場(chǎng)，這樣既可以填補(bǔ)唐長(zhǎng)安城歷史架構(gòu)的空白，也可以成為國(guó)內(nèi)最早的遺址廣場(chǎng)。

　　4.里坊坊既是唐長(zhǎng)安城內(nèi)居民的居住單位，也是居民管理的制度。這種制度經(jīng)過歷朝歷代的不斷完善，到了唐代逐漸形成了滿足這種制度的最完整的里坊形制。目前考古已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有平康坊、永崇坊、崇化坊等里坊遺址。

　　5.市場(chǎng)市場(chǎng)是城市經(jīng)濟(jì)水平的體現(xiàn)。唐長(zhǎng)安城內(nèi)設(shè)置東、西二市，隋代稱都會(huì)市和利人市。當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)四周修筑城墻，大門定時(shí)開啟，貿(mào)易活動(dòng)并非像明清那樣自由。這種封閉的市場(chǎng)形制到了宋代被廢用。目前考古發(fā)現(xiàn)東市、西市遺址都有較大收獲，因此在西市的開放上應(yīng)盡可能地給西市遺跡一些立足或表現(xiàn)的空間，作為唐長(zhǎng)安城歷史構(gòu)架的特色景觀。

　　6.寺廟宮觀唐長(zhǎng)安城的宗教文化相當(dāng)發(fā)達(dá)。僅清代徐松的《唐兩京城坊考》中記載的寺廟宮觀就達(dá)146處。今天，我們?nèi)匀豢梢钥吹酱蟠榷魉�、薦福寺、大興善寺、青龍寺等。近年考古又發(fā)現(xiàn)了一大批寺廟宮觀遺址。而目前，西安市在展示和反映宗教文化的歷史構(gòu)架上，只有少數(shù)寺廟作為旅游熱點(diǎn)進(jìn)行宣傳，而在宗教文化的整體性和多樣性方面還可以展現(xiàn)更多的文化筆墨。

　　7.祭壇祭祀是古代社會(huì)重要的禮儀活動(dòng)，祭祀建筑在都城建筑中是必不可少的�？脊虐l(fā)現(xiàn)的唐長(zhǎng)安城天壇遺址，位于明德門外東約一公里，占地約一公頃，三層夯土的圜丘相當(dāng)完整。唐長(zhǎng)安城的歷史構(gòu)架不能缺少祭祀建筑這樣一個(gè)組成部分，因此天壇遺址的地點(diǎn)的真實(shí)性應(yīng)完全展示出來。

　　8.河渠河渠是古人建都選址的重要地理因素。唐長(zhǎng)安城有“五渠八水”的說法，“五渠”流經(jīng)城內(nèi)，“八水”環(huán)繞城外，共同形成唐長(zhǎng)安城完整的河渠體系。但現(xiàn)在人們多知道“八水繞長(zhǎng)安”，卻很少知道“五渠貫長(zhǎng)安”。今天，在城市生態(tài)環(huán)境重建中已經(jīng)提出恢復(fù)“八水繞長(zhǎng)安”的自然景象，能否在這個(gè)思路的基礎(chǔ)上恢復(fù)數(shù)段五渠遺址。

　　9.宅第唐長(zhǎng)安城內(nèi)有許多歷史名人宅第，時(shí)至今日，那些名人住宅早已毀圮不存，但是地點(diǎn)是可以考證出來的，地點(diǎn)的真實(shí)性是可信的。假如能在城內(nèi)某處看到標(biāo)示某某名人宅第的碑刻、肖像以及后人憑吊緬懷的紀(jì)念品，無疑會(huì)更加深刻地加強(qiáng)人們對(duì)唐長(zhǎng)安城地靈人杰的印象。

　　10.苑囿在古代的城市營(yíng)造中，城墻、宮殿、苑囿是一個(gè)整體。唐長(zhǎng)安城除了宮城的東苑和西苑外，城墻北至渭河南岸還有廣闊的禁苑。另外在城東有興慶宮，城東南有曲江芙蓉園。曲江芙蓉園的重建可以展現(xiàn)大唐皇家苑囿的風(fēng)貌，在此基礎(chǔ)上也可以再展示或標(biāo)示出幾處遺址所在，見證唐長(zhǎng)安苑囿歷史。

　　綜上所述，在保護(hù)和凸現(xiàn)唐長(zhǎng)安城歷史構(gòu)架上，除了大雁塔、小雁塔等歷史實(shí)物外，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)唐長(zhǎng)安城的城墻、宮殿、市場(chǎng)、街道、里坊、河渠、寺廟、祭壇、苑囿等許多遺址，只是宅第有待于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。有計(jì)劃地保護(hù)、發(fā)掘、修復(fù)、展示一些遺址，讓它們共同構(gòu)成較為完整的唐長(zhǎng)安城城市形態(tài)的歷史構(gòu)架，可以形成親身感受的古代都城的歷史景觀。這樣，無疑可以凸現(xiàn)歷史文化名城的文化積淀，增加城市的知名度，進(jìn)一步擴(kuò)大旅游資源。提高市民的保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)歷史文化名城的保護(hù)。