�。�1）社區(qū)文化的范疇

　　文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它是社會發(fā)展的一個標(biāo)志，代表著一個社會在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等方面的發(fā)達(dá)程度和發(fā)展水平。而狹義的文化則不包括物質(zhì)因素，主要是指人類創(chuàng)造的精神財富的總和。

　　社區(qū)文化主要是狹義文化，它是指城市社區(qū)中科技、教育、文學(xué)藝術(shù)、價值觀、民風(fēng)民俗等各種精神財富的總和。社區(qū)文化作為一種亞文化，是整個社會文化的一個重要組成部分。社區(qū)文化是整個社會文化的聚集點(diǎn)，在整個社會文化乃至人類文化中占主導(dǎo)作用，是人類文化的一個重要組成部分，也是構(gòu)成社區(qū)的一個重要因素。它具有社會文化的共同特點(diǎn)，也具有明顯的地域性。

　　（2）居住小區(qū)的社區(qū)文化的定位

　　按照社區(qū)的功能分類，居住小區(qū)屬于生活社區(qū)，其性質(zhì)和功能與我國目前以綜合功能為主的街道社區(qū)有明顯區(qū)別�，F(xiàn)在的居住小區(qū)，大部分都是近10年新建的，業(yè)主（或使用人）均是新的居住群體，其成員來自不同的地方，異質(zhì)性較強(qiáng)而且彼此之間不了解。因此，居住小區(qū)的社區(qū)文化，應(yīng)與街道社區(qū)的社區(qū)文化有不同的側(cè)重點(diǎn)。街道的社區(qū)文化的核心是綜合價值觀及其行為模式。價值觀在不同的功能社區(qū)中有不同的側(cè)重點(diǎn)和表現(xiàn)形式。如在學(xué)校中，校園文化的核心則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)觀；在企業(yè)文化中，則表現(xiàn)為經(jīng)營觀；而在居住小區(qū)中，其核心表現(xiàn)為居住觀。所以，學(xué)習(xí)觀，經(jīng)營觀、居住觀實(shí)質(zhì)上都是價值觀在特定場所的表現(xiàn)形式，是價值觀的子系統(tǒng)。因此，我們可以認(rèn)為，居住小區(qū)的社區(qū)文化定位就是“在幾種不同文化模式影響下，業(yè)主或使用人所認(rèn)同的居住觀和行為模式。”

　�。�3）文化沖突和文化融合

　　現(xiàn)在一些大型的居住小區(qū)中，業(yè)主有外籍人士，也有港、澳、臺等地區(qū)的人士，以及來自內(nèi)地各地區(qū)的人士。由于社區(qū)成員的異質(zhì)性，他們都帶有原來所受影響的價值觀和行為模式的烙印，因而很容易引起文化沖突。